論陶淵明詩中的儒家思想與道家思想

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 論陶淵明詩中的儒家思想與道家思想
[摘 要]陶淵明是我國古代著名的詩人和思想家，他生活在晉宋之際，因家庭和社會時代的緣故，自幼接受了儒家思想和道家思想，儒家積極進取的“入世”思想讓他想從仕途上展露自己的才華，實現心中的理想，道家的“出世”又讓他期待返璞歸真，保持獨立個性，回歸自我、真我，因此，在現實和理想之間的矛盾下，陶淵明選擇了歸隱山林田園，并開創了全新的田園詩，為中國文化留下了許多絢麗的詩篇。本文旨在分析陶淵明的詩歌，并從這些詩歌里面發掘出他內心深處的儒家思想和道家思想，以及這兩種思想之間的關系。
[關鍵詞]陶淵明 崇尚自然 儒家思想  兼濟天下
 
 在中國文學史上，陶淵明因其文學成就和獨立人格，對后世的文學有著深遠的影響，他開創的田園詩歌，被后代許多的詩人繼承和發揚，他的隱逸生活，更成為后人所心神向往的理想之路。在陶淵明的思想中，他的主要矛盾集中于儒道兩家，在儒家的“入世”和道家的“出仕”之間徘徊糾結。儒家的“出仕”思想讓陶淵明有了“救濟蒼生”的覺悟和“猛志”，指導他選擇了最初的人生目標。但現實、信仰和性格等諸多方面的原因，讓陶淵明逐漸明白了儒家的“入世”不但不能“兼濟天下”，反而讓自身痛苦不已，于是逐漸轉向道家的“出仕”，想從道家的“出仕”里尋求一種精神的寄托和升華，更是尋求一種人文的生存和思維狀態。但是，作為一個深受儒家思想熏陶的知識分子，儒家的“入世”、“知其不可為而為之”以及講求世俗關懷和情感都讓陶淵明始終都無法釋懷心里的“大志”。
 一、陶淵明的生平及時代
 陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今九江西南）人。他生活在晉宋交替之時，當時門閥制度森嚴，舉賢不出士族，用法不及權貴。雖然他出身官僚世家，但陶家日漸衰敗，最終淪為庶族。他自己在《自祭文》里也說“自余為人，逢運之貧。簞瓢屢罄，希谷冬陳。”29歲，陶淵明進入仕途，初任江州祭酒，但沒做多久，就因“不堪吏職”，辭官而歸。36歲，他到江陵任荊州刺史桓玄的僚佐，因恒玄陰謀篡權，倍感失望，便乘母親辭世的機會，丁憂歸家賦閑。39歲，他出任鎮軍將軍劉裕的參軍，后改任建威將軍、江州刺史劉敬宣的參軍。因時局動蕩，官場險惡，41歲他辭職歸家。不久，他又因親友勸說，出任彭澤縣令，只做了80余天，因“郡遣督郵至，縣吏曰‘應束帶見之’，潛嘆曰‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！即日解綬印去職’” （《晉書·陶潛傳》）。從此，陶淵明再不入仕途，潛心歸隱田園，躬耕山野，直至62歲貧病交迫中辭世。
 二、“猛志逸四海”的儒家思想
 儒家思想講究“修身、齊家、治國、平天下”，“仕而優則學，學而優則仕”，“知其不可為而為之”，迎難而上，要以“入世”的姿態和勇氣，積極介入世俗生活，“達則兼濟天下”，用自身的才華改變和造福社會。正是由于深受這樣思想的影響，陶淵明在入仕、教育子女以及其后的歸隱生活中，始終都以儒家正統之準則，要求自己和子女。
 1、達則兼濟天下
陶淵明自幼聰穎，苦讀詩書，愛好六經，尤其敬仰孔子，深受儒家“入世”、“知其不可為而為之”以及“重人倫、重綱常”的影響，心中常有“大濟蒼生”的宏偉夢想。《雜詩》中：“憶我