論蘇東坡豪放詞的審美特色2

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論蘇東坡豪放詞的審美特色
[摘 要] 出身書香世家的蘇東坡極富文學天才和政治才干，他有著“致君堯舜”的遠大抱負，但是因為秉直的個性，一生宦海沉浮，飽受挫折。人生的逆境催生了蘇東坡的文學天賦。蘇東坡創作了數量可觀的豪放詞，擴大了詞的題材內容，大大提高了詞的境界和格調，把詞從表現男女情愛的婉麗柔密的詞風中拉了出來，形成了意象壯闊、氣象恢弘的豪放詞風。蘇東坡開創的豪放詞風不僅對后世詞的創作產生了深遠的影響而且對確立了一種嶄新的審美格式。
[關鍵詞] 蘇東坡 豪放詞 壯闊 豪邁
    一、蘇東坡豪放詞風的形成
 蘇東坡出身于書香世家，博學多才。他的祖父蘇序好讀書、善作詩，父親蘇洵是唐宋八大家之一，母親程氏也知書達禮。這就給了蘇東坡一個非常好的家庭環境，對蘇東坡的文學創作產生了巨大的影響。蘇東坡22歲進京趕考時，名列第二。文壇領袖歐陽修在讀到蘇東坡的文章時，不由感慨道：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也！”年輕的蘇東坡在學識修養由此可見一斑。
 蘇東坡22歲中進士，26歲又中制科優人三等（宋代最高等），進入仕途后可謂春風得意，蘇東坡以卓越的才能，在朝中頗負盛名，被作為宰相的材料加以培養。他懷抱著“致君堯舜”的理想，又極富有政治才干，但因為他與眾不同的政治見解以及剛正不阿的個性，終其一生他沒能實現自己的政治理想。因為個性秉直勇于進言，他卻多次受到排擠，44歲時的“烏臺詩案”更讓他險些喪命，晚年的蘇東坡更被一貶再貶，從黃州到惠州再到儋州，直到不能再往南為止。對這些加諸于身的苦難，他既不是麻木不仁也不是逆來順受，而是以曠達、堅定、樂觀的豪放態度泰然面對，這使得他在每一個貶所都能夠積極的生活，保持著濃郁的生活情趣和旺盛的創作精力。逆境不僅沒有讓蘇東坡消沉，反而讓他更加深刻地思索社會人生，以致他的作品能夠更加深刻地現內心的波瀾。可以說，是仕途的坎坷是時代對蘇東坡這位文學天才的玉成。
 北宋的建立由于采取比前代更為寬容的文化政策，尤其是對佛教的態度，逐漸形成了儒釋道三教合一的文化思潮，士大夫的文化性格也迥異于前人，他們將承擔社會責任與完善自我人格相統一，他們的審美情趣也有向世俗化轉變，他們認為審美活動中的雅俗之辨，關鍵在于主體是否具有高雅的品格和情趣，而不在于審美客體是高雅還是凡俗之物。蘇東坡是北宋士大夫的典型代表，他學識淵博，思想通達，對儒釋道三家思想都欣然接受，并且加以融會貫通。他胸懷兼濟天下的儒家之志，有對道家超然物外的思想有著深刻的體會。這些都對蘇東坡的豪放詞創作奠定了深厚的基礎。
二、蘇東坡的豪放詞之美
 蘇東坡是宋代文學最高成就的代表，他在散文、詩、詞、等方面有達到了極其高的造詣。蘇東坡在詞方面的成就又尤為突出，雖然蘇東坡豪放詞的數量總體只占蘇東坡詞作的十分之一左右，但成就突出，形成了豪放詞的審美情趣及藝術規范。他把詞從表現男歡女愛的狹小格局中解放了出來，提高了詞的境界和格調，使得詞能夠像詩一樣表現作者的性情懷抱和人格個性，把詞引向了現實主義的康莊大道。蘇東坡的豪放詞，語言不拘一格，意象壯闊，氣象恢弘，展現了蘇東坡曠達、樂觀的人生態度以及將個人理想同祖國命運緊密聯系壯闊胸懷，讀來自有一種動人心魄美感。
 （一）語言豪放