論《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的影響

全文字?jǐn)?shù):3534

 摘   要:張愛(ài)玲曾明確指出《紅樓夢(mèng)》是其“一切的源泉”。從8歲起讀《紅樓夢(mèng)》，她幾乎每隔幾年都要讀一讀《紅樓夢(mèng)》，并且用10年時(shí)間對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)題研究。《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作有著非常重要的影響，本研究將從《紅樓夢(mèng)》與張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系、創(chuàng)作技巧的影響、創(chuàng)作審美觀的影響三方面進(jìn)行論述。張愛(ài)玲是中國(guó)現(xiàn)代文壇中的一個(gè)特異現(xiàn)象，本研究就張愛(ài)玲對(duì)傳統(tǒng)技法的嫻熟掌握和運(yùn)用上做一個(gè)深入分析。
關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；張愛(ài)玲；文學(xué)創(chuàng)作影響
 
 作為二十世紀(jì)四十年代中國(guó)文壇最重要的作家，張愛(ài)玲象一顆慧星一樣劃空而過(guò)，50年代末，夏志清在他的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》中，第一次把張愛(ài)玲請(qǐng)進(jìn)了文學(xué)史，并予以高度評(píng)價(jià)“張愛(ài)玲應(yīng)該是今日中國(guó)最重要的作家。僅以短篇文學(xué)而論，堪與英美現(xiàn)代女文豪曼殊菲爾、安淪特、韋爾蒂、麥克勒斯之流相比，某些地方恐怕還要高明一籌。《秧歌》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上已經(jīng)是本不朽之作”。對(duì)這樣一位重量級(jí)作家，關(guān)注、研究的讀者群和批評(píng)群是十分龐大的。近年來(lái)評(píng)論界始終把對(duì)張愛(ài)玲的評(píng)論鎖定在“蒼涼主題”、“人性主題”、“女人命運(yùn)”、“犯沖色彩”、“繁復(fù)意象”等視野，而忽視了《紅樓夢(mèng)》對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響。本文就此將從以下三方面進(jìn)行論述。

一、《紅樓夢(mèng)》與張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系
 （一）張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》的癡迷
 張愛(ài)玲曾自稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》是她一切的泉源，尤其《紅樓夢(mèng)》。張愛(ài)玲用《紅樓夢(mèng)》筆法進(jìn)行過(guò)模仿性創(chuàng)作。她在中學(xué)時(shí)寫(xiě)了一篇五回的《摩登紅樓夢(mèng)》。張愛(ài)玲每隔幾年就要讀一讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)《紅樓夢(mèng)》各種版本，她一看即知。她對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行過(guò)10年深入研究，寫(xiě)出了極具特色的《紅樓夢(mèng)魘》。    她認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是未完成的，高鄂的狗尾續(xù)貂成了附骨之疽。她認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》被庸俗化了，而家喻戶曉，與圣經(jīng)在西方一樣普及，因此影響了文學(xué)的主流與閱讀趣味。她還寫(xiě)過(guò)《紅樓夢(mèng)未完》等文章，她的這些文章與今天的論文可能有一定距離，但她無(wú)疑是張愛(ài)玲深?lèi)?ài)《紅樓夢(mèng)》并受其影響的見(jiàn)證。在《紅樓夢(mèng)魘》序最后的詩(shī)句里她寫(xiě)到“十年一覺(jué)迷考據(jù)，贏得《紅樓夢(mèng)魘》名”這似乎是其潛心研究《紅樓夢(mèng)》的真實(shí)寫(xiě)照了。
 （二）張愛(ài)玲身世與曹雪芹有許多相似之處