從豬八戒的人性特征初探家庭教育方法

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從豬八戒的人性特征初探家庭教育方法
[摘 要]名著《西游記》的二號人物豬八戒有著豐富的人性特征，他身上有很多弱點與現在的獨生子女特有的性格特征極其相似。而正是這些弱點讓家長頭疼，在家庭教育中成了難以克服與改變的問題。學習那些對豬八戒產生深遠影響，最終促使他獲得成功的身邊人�；蛟S可以從中得到一些啟發與幫助，讓家庭教育開展得更加順暢，取得更好的效果。
[關鍵詞] 人性特征 家庭 教育 團隊 教誨 

 《三字經》的開頭一句是：“人之初，性本善。”我們都知道它的意思是說，剛出生的人，本性都是善良的。那么，為什么有那么多的人最終顯現著人性中各種各樣的丑陋呢？這也正是印證了《三字經》中經典的第二句“性相近，習相遠”。 說的是哪怕性情本來何等相近。但因為各自生存環境的不同和接受的影響不同，每個人的習性就會產生巨大的差異。
 每個人雖然天性趨善，但也附帶有先天的劣根性。就如《西游記》中豬八戒的人性特征，他有憨厚、善良、勇敢等人性的優點，但他也有貪吃、偷懶、被動等人性的弱點�，F今很多獨生子女身上有很多特性與豬八戒顯現的人性極其類似。例如：因為他們從一出生就在愛的包圍中受著嬌寵，所以他們善良、憨厚；因為他們從來就是衣來伸手，飯來張口，所以他們不會主動勞動與付出；因為他們一直處在被保護狀態，所以他們不愿也不懂承擔責任……等等。
 豬八戒有著普通人性的特征，優缺點都顯示得淋漓盡致，但不管他有多大的問題，他最終還是能緊跟取經團隊，勇于面對千辛萬苦，敢于與妖魔作戰斗，克服重重障礙而最終修成正果。當然，眾所周知，這一路西去途中，如果沒有師父、師兄弟的敦促、教誨、勸導，豬八戒很難憑自己的意志與膽識而修得正果。
 那么，我們的家庭為培養孩子成人成才，是否可以從名著《西游記》中探索出有效的家庭教育方法。
 一、明確直接的教誨，是最簡單有效的方法
家庭教育中有很多方法，常用的有傳授、說理、談話、錯誤嘗試、經驗歸納……等諸多
方法，那么對于一個年幼的孩子，頭腦與心胸都還是空白的孩子來說，復雜的方法其實并無不多大用處，因為他們根本沒有知識與閱歷的積存，因此，對年幼的孩子來說，最簡單而有效的方法就是明確而直接的教誨。
 《西游記》作品中首先對豬八戒提出人生目標與任務的是觀音菩薩（在《第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經》有說明），菩薩對豬八戒的教誨與目標是“跟隨那取經人往西天拜佛求經，將功折罪，還得正果”。這其實是對他原來的性格弱點進行了點化，要他克服自私、無紀律性的個人意識，建立團隊概念，樹立人生目標。如今很多家長把孩子當成家里的“小太陽”，深怕孩子受到不好的待遇，凡事隨孩子的意愿，寵得不得了。因此很多孩子自私、霸道，只顧自己的個體感受，不考慮他人的利益，更少有團隊榮譽感，這種狀態與菩薩點化前的八戒如出一轍。
 在《西游記》《第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經》中，當孫悟空降住八戒，并告訴八戒自己是改邪歸正，棄道從僧，保護一個東土大唐駕下御弟，叫做三藏法師，往西天拜佛取經……。八戒聞后急著要見唐僧，并自訴：“我本是觀世音菩薩勸善，受了他的戒行，這里持齋把素，教我跟隨那取經人往西天拜佛求經，將功折罪，還得正果……”[吳承恩：《西游記》，岳麓書社1996年版，217頁《第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經》]然后真的一把火把云棧洞給燒了，跟定唐僧西去取經。確實可以看出，豬八戒對自己曾犯的錯是深有認識，存心改過的。而且對助人、助己修得正果也倍有決心與向往。自從八戒加入取經團隊，雖常有拖拉的不積極的行為，但終究也是圍著這個團隊做事�？梢哉f，豬八戒的進取精神起源于觀音菩薩的教誨與點化。
 要把孩子培養成對社會真正有用的人才，有些優秀品質必須具備。而這些品質沒有打折扣的余地。因此，在家庭教育中，家長必勝以明確而直接的方法對孩子進行正確的教誨。
現今有不少家長教育孩子只管自己讀好書，不要管班級集體的工作。這是一種不正確的