從婦女形象看魯迅文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征

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從婦女形象看魯迅文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特征
[摘  要]  魯迅是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要代表人物，而在他的筆下塑造了一群性格鮮明、富于抗?fàn)幍闹袊?guó)封建社會(huì)婦女形象，對(duì)后繼的中國(guó)姐妹爭(zhēng)取自由解放的斗爭(zhēng)起到了深遠(yuǎn)的影響。
[關(guān)鍵詞]  魯迅  婦女形象  現(xiàn)實(shí)主義
 人物形象直接反映著作品的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)著作者的藝術(shù)風(fēng)格。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的發(fā)展時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義是一種發(fā)展最早且影響最深的文學(xué)思潮。這時(shí)的中國(guó)文壇上，現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)為寫(xiě)實(shí)主義。魯迅的思想和文學(xué)創(chuàng)作是新文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義思潮的主要代表。
 在現(xiàn)實(shí)主義的驅(qū)動(dòng)下，魯迅的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《傷逝》、《明天》、《祝福》、《離婚》、《故鄉(xiāng)》成功地塑造了一系列鮮明的婦女形象，無(wú)論是城市女性還是農(nóng)村婦女，無(wú)論是老實(shí)憨厚得，還是精明能干得，都無(wú)一能逃脫這吃人的制度。展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄖ贫葔浩认拢�被欺凌、被教化的極端痛苦生活。封建制度下的“族權(quán)、夫權(quán)、父權(quán)”這三座大山壓得她們不能喘氣、不能呼吸。魯迅的現(xiàn)實(shí)主義作品猛烈地抨擊這一罪惡的封建主義制度。    由于長(zhǎng)期受封建統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)對(duì)婦女的奴役和壓迫，導(dǎo)致中國(guó)女性幾千年來(lái)一直生活在水深火熱之中，承受著肉體到精神的無(wú)盡痛苦與磨難。魯迅以激進(jìn)的民主主義與深厚的人道主義，對(duì)壓迫和迫害婦女的封建主義進(jìn)行了無(wú)情的揭露與鞭撻。在他的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《傷逝》、《明天》、《祝福》、《離婚》、《故鄉(xiāng)》中，他以深沉的筆觸，塑造了子君、單四嫂、祥林嫂、愛(ài)姑、楊二嫂等一系列的典型形象，她們悲慘的生活和結(jié)局，深刻地展現(xiàn)了婦女在封建制度下被絞殺的過(guò)程，字里行間，熔鑄著作者的激憤與不平。魯迅先生在他的小說(shuō)創(chuàng)作中，充滿(mǎn)著對(duì)封建宗法制度罪惡行徑的憤怒批判。
 一、  富于反抗的子君，慘遭失敗。
 《傷逝》是魯迅以城市知識(shí)女性作為主人公的作品。他的主人公子君受過(guò)知識(shí)的熏陶，是被“五四”新風(fēng)浪吹醒的知識(shí)青年。她敢愛(ài)敢恨，具有叛逆精神。為追求自由、民主、平等的婚姻幸福生活，子君果斷地沖出封建家庭的牢籠，和涓生租屋同居。“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”在那個(gè)封建思想統(tǒng)治極為嚴(yán)酷的時(shí)代，子君發(fā)出這樣的呼聲，無(wú)疑是石破天驚的。這是是對(duì)封建婚姻制度的背叛和挑戰(zhàn)，對(duì)封建思想的蔑視與否定；這是女性爭(zhēng)取婚姻自主行為的人性覺(jué)醒的標(biāo)志，是婦女尋求解放邁出的真正的第一步。不過(guò)，令人可悲的是，子君只邁出一步，就停止不前了。