淺析《西游記》中孫悟空的人物形象

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淺析《西游記》中孫悟空的人物形象
［摘要］《西游記》是我國四大文學(xué)著作之一。孫悟空是全書中最吸引人的英雄人物，他熱愛自由，不畏神權(quán)、勇于反抗；他又是一個見惡必除，除惡務(wù)盡的英雄好漢；也是個能為崇高理想而獻(xiàn)身，充滿了堅(jiān)定信念；還是個令人同情的英雄人物。研讀《西游記》對人啟示頗多。
［關(guān)鍵詞］孫悟空  形象  英雄  獻(xiàn)身 信念
 《西游記》深受人們的喜愛，我認(rèn)為是成功地創(chuàng)造了孫悟空這個不朽的藝術(shù)形象。 孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他好名，好斗，愛開玩笑，活潑樂觀。本文主要從以下幾方面來認(rèn)識孫悟空崇高的人性美，感受與體味其英雄本色。
 一、孫悟空的出生
 當(dāng)我們翻開《西游記》的第一頁，孫悟空就從一塊仙石中蹦了出來。在他身上與生俱來的那種無拘無束的個性、那種無所不能的力量，乃至那種無法無天的叛逆精神，贏得了多少孩子的崇拜與歡呼啊！即使是成年人，也似乎永遠(yuǎn)在莫名其妙地喜歡他。這個“靈根育孕”的“三無”之人，[ 《西游記》，吳承恩，人民文學(xué)出版社，2004年4月第一版，第1頁。]凝結(jié)著許多人孩提時(shí)的純真情感，簡直成了中國最經(jīng)典的神話人物形象。也給《西游記》這本著作蒙上了神秘的面紗。
 二、孫悟空是一個蔑視皇權(quán)和封建等級觀念的反抗性極強(qiáng)的人物
 在封建專制時(shí)代，皇帝是最高權(quán)力的代表，是神圣不可侵犯的，而且是天意所定，不能違背，而孫悟空卻根本不把這些放在眼里，表現(xiàn)了極強(qiáng)的叛逆性和反抗精神。玉帝在一般人和眾神的心目中，都是一個十分尊嚴(yán)神圣，具有極大權(quán)威的最高統(tǒng)治者。太白金星一見就“朝上禮拜”，其他眾神俯首帖耳，惟命是從，可是孫悟空在鬧了東海龍宮，攪了十王冥府以后，被告到玉帝那里去，玉帝便派天兵天將去捉拿孫悟空。后來他被二郎神捉拿到玉帝面前時(shí)，孫悟空卻“挺身在旁，且不朝禮”。大鬧天宮時(shí)，十萬天兵天將被他打得落花流水，從八卦爐里逃出后，又“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤”。在天宮內(nèi)“東打西敵，更無一神要擋”。玉帝無法可想，搬來如來佛收伏他。如來問他為什么“要奪皇大帝的尊位”？他回答道：“常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘、永不清平！”雖然最終孫悟空還是跳不出如來佛祖的手掌心，被壓在五行山下，但他也以自己獨(dú)特的方式—一一泡猴尿，褻瀆了威嚴(yán)的神佛。[ 《西游記》，吳承恩，人民文學(xué)出版社，2004年4月第一版，第169頁。]孫悟空對天神們常常出言不遜。在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。對慈悲的觀音菩薩，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒罵她“該她一世無夫！”在應(yīng)允觀音菩薩保護(hù)唐僧西天取經(jīng)時(shí)，要求答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。他還罵如來佛是妖精的外甥。
 在冥府，為了猴類長生不老，勾銷了生死簿。還因?yàn)樘焱ト�番五次的戲弄于他，面對威�?yán)的天庭，他毫不畏懼，毅然拿起手中的金箍棒討回公道。終于大攪“蟠桃會”，雖然結(jié)局不是人們想要的，但是他不畏強(qiáng)權(quán)的精神值得我們學(xué)習(xí)。此正是“人爭一口氣，佛爭一炷香”。
 三、孫悟空是一個積極樂觀、百戰(zhàn)不殆的人物形象
歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，他從不畏懼退縮，總是積極樂觀，勇往直前。一聽說有妖怪，唐僧落淚，八戒心驚，只有孫悟空非常高興，認(rèn)為是為民除害的機(jī)會來了。豬八戒就說過：“聽見拿妖，就是他外公也不般親熱。”他不避艱險(xiǎn)、不怕困難，明知山有妖，偏向妖山行。豬八戒是一個貪生怕死的人，在妖怪出現(xiàn)時(shí)他為了逃避責(zé)任，孫悟空硬要出擊打妖怪，這時(shí)豬八戒便對唐僧說一些孫悟空的壞話，但他也這樣贊揚(yáng)孫悟空，說他是個“鉆天入地，斧砍火燒，下油鍋都不怕的好漢”。他常常為了戰(zhàn)勝妖魔，不知疲倦，不辭辛勞，連續(xù)戰(zhàn)斗。如孫悟空在金兕山和獨(dú)角大王相斗，連戰(zhàn)一天一夜，越戰(zhàn)越強(qiáng)。就是吃了敗仗，被壓在三座大山之下，也不氣餒。書中寫“他虎瘦雄心還在，自然的氣象昂昂，聲音朗朗。”他從不承認(rèn)失敗了也仍