論杜甫詩(shī)歌的多重風(fēng)格2

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論杜甫詩(shī)歌的多重風(fēng)格
[摘 要]杜甫一生心懷祖國(guó)，關(guān)心民生疾苦，有著遠(yuǎn)大理想抱負(fù)而又命運(yùn)坎坷。他用那敏銳的眼光，從特別的角度關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、人民命運(yùn)和社會(huì)命運(yùn)，以那無(wú)限的熱情和悲憫的情懷描寫出一幅幅壯闊而又深沉的社會(huì)生活畫卷。杜甫詩(shī)歌集前代之大成，內(nèi)容廣博，感情凝重深沉。他的詩(shī)歌技巧精湛，表達(dá)方式百轉(zhuǎn)千回，藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)中一座不可逾越的巔峰。
[關(guān)鍵詞] 杜甫  詩(shī)歌風(fēng)格  多樣性

杜甫出身于儒學(xué)世家，有著深厚的儒學(xué)正統(tǒng)教養(yǎng)，一生立志“修齊治平”。年少喜漫游，天寶六載應(yīng)試，不第，以至落拓長(zhǎng)安，生活困頓潦倒。“安史之亂”爆發(fā)后，詩(shī)人親見“國(guó)破山河在，城春草木深”的亡國(guó)景象，親歷戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的種種苦難，長(zhǎng)年轉(zhuǎn)徒流離，最終窮愁客死他鄉(xiāng)。生于大唐開元盛世的杜甫，有著盛唐文人所具備的激情、宏偉氣魄和時(shí)代責(zé)任感，儒家的仁政思想是他思想的核心。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代的政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活，被稱為一代“詩(shī)史”。
一、杜甫詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)
語(yǔ)言的高度凝練與豐富多彩是杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就之一。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，詩(shī)人運(yùn)用精煉的文字、浪漫的想象，或夸張、或?qū)憣?shí)，以精妙的表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，表達(dá)自己的觀念和情感。
1、凝練精到
杜甫有句話：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”（《江上值水如海勢(shì)聊短述》），這句話體現(xiàn)出詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)錘煉字句的嚴(yán)格要求。他的詩(shī)歌語(yǔ)言凝練精到，有著豐富的內(nèi)涵，表現(xiàn)力很強(qiáng)。如《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”。一個(gè)“急”字寫出高處風(fēng)力強(qiáng)勁，咧咧翻卷，符合季節(jié)特征，還從側(cè)面反映出“登高”環(huán)境之惡劣。“天高”反襯出人物個(gè)體本身的渺小，暗示人物心境的蒼涼。“嘯”則借高峽猿聲的嘶鳴，從聽覺上烘托悲涼的氛圍。“清”、“白”兩字又是從視覺上寫出季節(jié)蕭索、清冷的特征。“回”即秋鳥來(lái)回低飛徘徊，一時(shí)找不到落腳處，飄忽不定，也喻示人生的艱難困苦，輾轉(zhuǎn)飄零。兩句詩(shī)分別從“形、聲、色、態(tài)”四方面描寫了登高的所見所聞，文言簡(jiǎn)約，卻生動(dòng)形象，景景含情，字字傳神，詩(shī)人用字的凝煉精到由此可見一斑。再如：“星垂平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）中的“垂”寫出了星辰垂掛在天邊，低懸接地，襯托出原野的廣闊，同時(shí)流露出了詩(shī)人獨(dú)自置身空曠平野，夜觀天象的獨(dú)特感受。“涌”寫出了跳動(dòng)的月影隨波涌動(dòng)，伴隨著江上的滾滾波濤向東奔流，氣勢(shì)磅礴，生生不息。然而水流人卻不能“流”，這一動(dòng)一靜，映襯出曠野中人是何其的孤零、凄冷甚至絕望。詩(shī)句借景抒情，表達(dá)出了一種凄涼孤獨(dú)的心境，詞簡(jiǎn)義隆，物象豐富，氣象闊大，動(dòng)人心魂。如此精美之詞，在杜詩(shī)中多不勝數(shù)，譬如“風(fēng)起春燈亂，江鳴夜雨懸”（《船下夔州郭宿，雨濕不得上岸，別王十二判官》）中的“亂”和“懸”，“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興》其一）中的“開”和“系”等字，均為古今作文者煉字之典范。
2、通俗平實(shí)
杜甫在敘事的古體詩(shī)中，常常運(yùn)用對(duì)話或人物獨(dú)白的方式，同時(shí)加入大量的通俗語(yǔ)言，塑造鮮活的個(gè)性化人物，以增強(qiáng)詩(shī)歌的真實(shí)性和親切感。如《新婚別》一詩(shī)，作者用新娘的口吻敘事，將一個(gè)純樸善良，有愛有怨，識(shí)大體、顧大局，卻又心情無(wú)比復(fù)雜的新娘形象刻畫得栩栩如生。同時(shí)詩(shī)中還大膽運(yùn)用通俗語(yǔ)言，如“生女有所歸，雞狗亦得將”，意思就是說(shuō)女大當(dāng)嫁，不能跟父母一輩子，還是要嫁人的，而且嫁誰(shuí)就要跟誰(shuí)，“將”字應(yīng)理解為“跟隨”，這與俗話說(shuō)的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁這猴子滿山走”相對(duì)等；“自嗟貧家女，久致羅襦裳”中的“貧家女”，說(shuō)得率真直白，等等。這些俗語(yǔ)的使用更能形象表達(dá)出新娘的淳樸善良，以及她忠誠(chéng)于愛情的誓言，增加了詩(shī)的真實(shí)性和親切感，也就使文章更生動(dòng)，有助于個(gè)性化人物的刻畫。又如“射人先射馬，擒賊先擒王”（《前出塞》其六），運(yùn)用了富有哲理的諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)明戰(zhàn)術(shù)思想，語(yǔ)句順口道來(lái)，貼近百姓，比喻生動(dòng)，通俗易懂，概括性強(qiáng)。
3、善抓細(xì)節(jié)