孔子作為“德侔天地，道冠古今，刪述六經，垂憲萬世”的至圣先師，給了我們理解和了解人的超越性和人性本源的可能性。 縱觀當今世界，“自由”的觀念泛濫，人性貪婪，自私，虛無飄蕩人間。政治體制大談利益和競爭。就如，孟子見梁惠王，梁惠王云“叟，不遠千里而來，茍利于國乎？”人人皆被利所遮蔽。何來仁義而言。 我們的世界是否都要如此下去？子在川上，曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。 威廉布萊克講，一粒沙里一個世界，一朵花里一個天堂，雙手緊握無限，永恒寧非剎那時光。 海德格爾講，人是面向死亡而生。 人的價值在全球化中已經被異化，追求所謂的民主和自由已經遇到巨大的困境（參見最近發生在美國蔓延到世界的“占領”運動）。 不論是在古希臘，不是是2500多年的中國古代，還是現在物質極為豐富，欲望橫飛的世界，人都要追問，人的本源到底是什么？ 美國獨立宣言提出 “We hold these truth to be self evident , that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are life , liberty and the pursuit of happiness. ” “我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。” 人生而平等是一個事實，但是人的本源和本質是否是追求生命，自由和幸福？ 孔子生在一個禮崩樂壞的時代，深知時代的悲哀，被稱之為“知其不可而為之”的人。卻在那個時代提出了，人的本源在于“仁”的觀念。 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 仁就是人的本源。孟子講，豎子入井，人皆有惻隱之心。講的就是人的“仁”的本源。 仁的根本在那里？有子，作為孔子的弟子，道出了本源，孝悌也者，其為人之本與。 今日世界，似乎天天講，和平和發展世界大勢，但是有良知的人，看看每天的報紙，不是戰爭就是饑餓和無法讓人想象的天災，試問，世界是不是一定要這樣。 孔子早在2500多年就知道世界皆為利往，人性會被利益所驅使，扭曲，異化。提出人的本源即為仁，一生也是躬行其想念，正如，孔子所言，“悟道一以貫子”。曰：“忠恕”而已。 縱觀世界之矛盾，多有所謂民主國家發起，或存在于伊斯蘭世界中，大多都有各自的說辭，殊不知，其根本在于人的本源的理解的錯誤。
