解讀《邊城》的“命運”因素

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解讀《邊城》的“命運”因素

 [摘 要]《邊城》的自然自在命運觀，和我們現在的觀念有所不同，我們現代人特別強調的一點是：每個人自己要掌握自己的命運，我們強調這樣一種觀念。所以我們會把“自在”的人生觀念當作是一種先進文明的觀念。但在《邊城》里，沈從文恰恰贊賞的就是這種自在的觀念，本論文就以小說文本中各人物的命運交合來解讀。
 [關鍵詞]  命運  性格

 《邊城》這部小說，不同于主流的現實主義形式，將文本架構在一個純自然化得地域中，勾勒描繪了美麗絕倫的家園：美麗的山、云、水、人，以及出自人們心靈真誠而自在的自然之愛，還有那些未受現代貿易文明所污染的人倫血緣情感、鄉風民俗。在這種純自然地熏陶下，人們對待自己的生命采取的是一種自然自在的態度，而在這種態度維系下的個人生存狀態總是被不可抗拒的悲哀的力量所籠罩。
一、解讀《邊城》人的“命運”觀
 （一）解構人生命運的原理
《邊城》以田園牧歌式的原生態敘事語言將湘西邊民們命運觀念意象化，成為一種文化符號。而命運問題一直是人生哲學的重要問題。機械地來說，命運是以人的生命存在為前提，以人生實踐為基礎，以人自身存在和發展的必然性和偶然性的統一為本質．命運是支配和影響人生歷程和結果的作用力。同時，人生的命運又是人們通過各類主觀活動能動地作用于社會，而又受到社會運行各類因素的影響、制約而留下的印跡，自然帶有濃厚的社會性特征。從古至今，各類依托唯心主義哲學思想而建立的命運觀層出不窮，其根本的立論是人的命運自己不能主宰，而是由“上天”、“上帝”、“神仙”、“上輩子”等決定的。對這些觀點或理論的剖析與批判，從古至今也沒有停止，且有相當的廣度與深度，我們在此不再展開論及。我認為，人生命運與社會、自然的復雜交融中，有受制于社會、地理、自然等可知或不知的客觀規律作用的一面，但人作為能動的高級生命體，在相當程度上，也有取決于人們對命運自我主導的一面。正如德國大詩人歌德所言：“誰要游戲人生，他將一事無成；誰不能主