《紅樓夢》前八十回與后四十回風格之比較

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《紅樓夢》前八十回與后四十回風格之比較

[摘要］本文試圖通過對《紅樓夢》前八十回與后四十回風格的比較，從多方面闡述兩者的相同之處和不同之處。從而客觀的評價前八十回和后四十回各自的優點與缺點。
[關鍵詞]《紅樓夢》、前八十回、后四十回、各自的特點、各自的優點與缺點
 我只是《紅樓夢》的一名普通愛好者，才疏學淺、文史哲知識有限。但是，我還是希望給出自己的一些看法。
 對于任何一個真正喜愛《紅樓夢》的人而言，往往會有這樣的感覺，就是覺得《紅樓夢》像一個謎：不讀《紅樓夢》，可能還知道《紅樓夢》在講什么，可是讀完之后，似乎又不知道《紅樓夢》在講什么了。比如，不讀的時候，似乎還知道《紅樓夢》在講賈寶玉和林黛玉之間的愛情悲劇，以及它借寶黛悲劇愛情來反封建的特殊意義；可是讀完之后呢，弄不清楚她到底是愛情小說還是政治小說，或者是魯迅先生說的人情小說；還有，不知道傳統說的他們叛逆，到底叛逆在了什么地方。這并不是我在聳人聽聞，或是故作高深，而是來自我的切身感受。
    曹雪芹獨有的創作風格。在《紅樓夢》開卷的第一回中，作者就說他用了“真事隱，假語存（甄士隱，賈雨村）”的寫作手法，而作為研究《紅樓夢》重要線索的脂批（我反對把“脂批”作為研究《紅樓夢》的金科玉律，其實他和我們一樣，不過是一家之言，可是我們又必須參考它，因為他最接近曹雪芹）又說，《紅樓夢》用了“草灰蛇線”的“春秋”手法，這兩種手法的并用，使我們這些并不是曹雪芹本人的人在讀《紅樓夢》的時候就很容易主觀臆斷，因而我們難以理解曹雪芹的真正意圖。
    以前我受朋友的影響，貶低甚至排斥后四十回，而且幾乎到了“寧看《石頭記》，不讀《紅樓夢》”的地步，甚至自欺地認為《石頭記》就像斷了臂的維納斯---因為殘缺，所以完美。然而，隨著閱歷和知識的增長，我越來越強烈地意識到我這種做法是錯誤的---維納斯只是斷了臂，但是還有面目在，可是《石頭記》呢，缺少的是八十回以后的情節，是全書的正題和面目，可以說是點睛之筆---斷了臂的維納斯是無法和殘本的《石頭記》相提并論的，所以，殘缺，未必完美。
    或許會有人說，續寫《石頭記》的人多了，憑什么高鶚就該享有這樣的待遇�。康拇_，續寫《石頭記》的人多了。我就利用在圖書館工作的閑暇時間，翻看了一些，諸如什么《后紅樓夢》、《紅樓后夢》、“真夢”、“再夢”、“夢補”等等。覺得這些可真稱得上是“亂七八糟”。如果誰讀過這些書，就會知道高鶚有多么偉大，有多么的了不起。也許，高鶚的某些思想的確偏離了《石頭記》本有的思想，而且他的藝術修養遠遠低于曹雪芹，但是我們不得不承認，后四十回在文學、結構和風格上幾乎完全吻合了前八十回，這對于一位跟著別人續書的人而言，是十分的難得的�！都t樓夢》從問世自今，已經有200多年的時間，在這中間，續書實在太多，可是只有高鶚的續補和原著一起，風行于世，流傳至今，這本身就是對高鶚以及他后四十回的肯定。后四十回文字的精美、人物基本保持原貌以及情節的基本合理順暢。
    我認為后四十回與前八十回的風格比較，從微觀上來講，好的好，壞的太壞，但是好比壞多；從宏觀上來講，后四十回的悲劇思想以及藝術手法，大體上繼承了曹雪芹的創作手法和風格，基本上還原給了我們一個完整的《紅樓夢》。高鶚以及他的后四十回，從根本上是值得我們肯定的。
    還有一些其他我認為的比較好的地方，比如后四十回中對日趨荒涼的大觀園的環境描寫，處處透露著寂寞無聊、甚至是凄清荒涼的景象。
    后四十回對比前八十回還有其自己特殊的地方，這個就是高鶚展開并揭示矛盾的手法。