論杜甫詩歌的多重風格(二)

二、杜甫詩歌的風格

杜甫是我國古代最偉大的現實主義待人。杜甫詩歌的最大成就和特色，是現實主義。杜甫有他的獨特的豐富的生活經驗，杜甫的詩多取材于人民生活，和社會現實密切結合，為了真實地形象地反映現實生活，他采用現實主義的表現手法。他的思想即是唐詩思想藝術的集大成就。

杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，沉郁頓挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表現方式兩個方面�！俺劣簟庇猩顡础⒊列�、郁結、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，側重于“意”、“思想”。頓挫有抑揚曲折、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達的層次、節奏，側重于“法”、“表現”。語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。

1.沉郁頓挫

杜詩的主要風格特征是沉郁頓挫，沉郁頓挫風格的感情基調是悲慨。內容上的厚實豐滿。無論是描摹現實，還是勾勒歷史，杜詩都表現出厚實的思想內蘊和凝重的歷史意識。杜甫是一位系念國家安危和生民疾苦的詩人。動亂的時代，個人的坎坷遭遇，一有感觸，則悲慨滿懷。他的詩有一種深沉的憂思，無論是寫生民疾苦、懷友思鄉，還是寫自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。他的詩，蘊含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時，他的仁者之心、他的儒家涵養所形成的中和處世的心態，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。“沉郁”是杜詩的主要風格，“表現在杜甫創作中的那種深沉、銳敏的洞察力，以及由此而來的那種浩浩蕩蕩、波瀾壯闊的生活畫面；也是指那種蒼老遒勁的筆觸以及由于憂國憂民的偉大思想而來的憂郁色彩和悲劇氣氛�！�

2.愛國情懷

①對祖國山河的熱愛和歌頌

杜甫的大部分詩中歌頌了祖國山河的美，戰時懷念民族存亡的命運。但它高度的概括性，內容的廣闊性、深刻性、真摯性都有著后人難以企及的高度，詩中有很多描繪祖國美麗河山，名山大川的詩篇。杜甫贊頌祖國不同于其他詩人，在贊頌祖國山河的美麗之中，結合社會現實，抒發對祖國命運的悲切之情。

    ②對人民的同情

杜甫一生仕途不順，生活在社會的低層，飽受貧困和流離之苦，他以憂郁的目光目睹了統治者的奢華無度，勞苦人民的悲慘生活，戰亂中統治者的橫征暴斂使人民經歷了九死一生、妻離子散的痛苦，杜甫前期詩中有很多斥責了統治者的驕奢淫逸、同情百姓疾苦的詩篇。

3.憂國憂民

①忠君愛國

傳統的儒家觀點認為，忠君即是愛國。杜甫非常關心國家命運，他的大部分詩篇都憂國憫時，流露出真誠感人的愛國熱忱�！扒�坤含瘡痰，憂虞何時畢?”(《北征》)正體現了詩人始終如一的愛國之情。從最深刻的意義上來說，“三吏”、“三別”并非只是揭露兵役的黑暗和反映人們生活疾苦的諷刺詩，而且也是具有愛國主義精神的詩篇。“三吏”、“三別”是我國古典詩歌中思想深邃的現實主義詩歌的典范。詩人在組詩中用現實主義創作手法成功地反映了安史之亂時廣闊的社會生活，并作了高度集中的典型概括，具有廣泛的社會意義。可以說“三吏”、“三別”深刻地表現了詩人面對現實，諷喻時事的勇氣，表現了詩人憂國愛民的情懷，從而達到了現實主義詩歌創作的高峰。

② 仁愛精神

杜詩中最引人矚目的是其中所體現的仁愛精神，杜甫的仁愛滲透其作品的各個方面，而且表達得十分完美，能給讀者以長久的感動。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最普通的老百姓為主角，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。

4.現實主義