工商管理學(xué)習(xí)心得

工商管理學(xué)習(xí)心得

管理是指通過各種功能活動(dòng)對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行合理配置和協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的過程。在人類社會(huì)五千年發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史中，人類不斷地完善自我，不斷地進(jìn)行活動(dòng)，所有的人類活動(dòng)都是通過大腦來思考和進(jìn)行的，是為了達(dá)到預(yù)期的目的。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，人類不斷地從多種生產(chǎn)力中進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。企業(yè)中的每一個(gè)人都應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、充實(shí)和提高自己。經(jīng)過幾次工業(yè)革命，他們經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。因此，可以說人類是在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中通過不斷的勞動(dòng)、思考、合作而逐步發(fā)展起來的;在各種環(huán)境因素的影響下，人本身必須與周圍環(huán)境相互依存。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類不斷嘗試改變周圍的環(huán)境，在失敗或成功的同時(shí)，也不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。豐富自己的知識(shí)，掌握各種生活技能，改造社會(huì)。隨著人類知識(shí)的不斷提高，各種各樣的生活、工作組織、機(jī)構(gòu)、方法和機(jī)構(gòu)都不斷發(fā)展成為某種形式的管理機(jī)構(gòu)，逐步發(fā)展成為管理系統(tǒng)，并應(yīng)用于信息快速變化的時(shí)代。雖然管理體制不斷改革和完善，但完善的管理體制離不開人的相互合作。無論是原始社會(huì)還是幾千年前信息的快速變化，人類的各種特征為管理學(xué)的形成提供了客觀條件。就在這時(shí)，管理應(yīng)運(yùn)而生。首先，管理是管理者或管理組織通過規(guī)劃、組織、控制和領(lǐng)導(dǎo)在一定范圍內(nèi)對(duì)組織所擁有的資源(人、物、財(cái)、時(shí)間、信息等)的有效利用。實(shí)現(xiàn)組織預(yù)定的目標(biāo)。管理潛伏在人類生活的每一個(gè)角落。首先，作為一個(gè)人，為了提高他的學(xué)習(xí)成績(jī)，他必須制定一個(gè)計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)，然后通過這個(gè)計(jì)劃來控制自己。并有效地分配自己的時(shí)間和精力，還要有效地選擇合適的信息，從而實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃并取得成功;或者一個(gè)人的一生一定要精心規(guī)劃和組織，否則這一生就什么都不是;從一個(gè)國(guó)家，到一個(gè)社會(huì)，到一個(gè)國(guó)家，到一個(gè)企業(yè)，到一個(gè)家庭，到每個(gè)人都在管理的范圍內(nèi)，都受到管理的影響。因此，管理溢出整個(gè)人類社會(huì)。

具體可分為國(guó)有、集體、私營(yíng)、股份制和外資公司等。因此，企業(yè)管理是指企業(yè)管理者為提高經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)盈利，對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制的總稱。誰來負(fù)責(zé)?什么樣的人可以被稱為經(jīng)理?或者有人會(huì)問:什么是總經(jīng)理，總經(jīng)理，總經(jīng)理，總經(jīng)理，總經(jīng)理，總經(jīng)理，總經(jīng)理，總經(jīng)理，或者總經(jīng)理?政府各部門的主管、部長(zhǎng)、主任等。這些觀點(diǎn)是正確的，但它們也是不完整的。如何定義管理者，根據(jù)管理的概念，管理者應(yīng)該是與他人或通過他人協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的人。這個(gè)經(jīng)理的工作可能意味著協(xié)調(diào)一個(gè)部門的工作。它也可能意味著監(jiān)督幾個(gè)人。它也可能包括協(xié)調(diào)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)，具體到生活，一些小型百貨商店，管理者必須達(dá)到幾個(gè)層次:第一，自知之明不行;第二，我不知道;第三，能夠脫穎而出。一定要有自己的一套觀念，俗話說:“概念是“身體”，能力是“使用”，“使用”是不足以找到幫助，而“身體”是無頭蒼蠅。商業(yè)經(jīng)理也是如此。

《易經(jīng)》中有句話說:人生和人生都是容易的，容易指的是太極，太極是兩種器械，兩種器械是四種大象，而四種大象是八卦。這指的是變化。世界上的一切都是按照一定的自然規(guī)律進(jìn)行的。在一定的自然規(guī)律下變化的。在這些規(guī)律下，產(chǎn)生了許多思想和學(xué)派，產(chǎn)生了管理學(xué)(管理學(xué)是在人類活動(dòng)發(fā)展變化的過程中產(chǎn)生的)。所有人類活動(dòng)都顯示出“改變”的重要性。沒有這個(gè)“變化”的世界，人類的發(fā)展就無從談起。那么，企業(yè)管理中會(huì)缺少“改變”嗎?答案很明確:這不是真的。如果企業(yè)管理缺乏變化，那么企業(yè)管理就不正常。變化如何反映在企業(yè)管理中?也就是說，一個(gè)企業(yè)圍繞著一個(gè)基本的企業(yè)理念和文化，在一定的社會(huì)條件下，適當(dāng)?shù)馗淖兤髽I(yè)的決策和戰(zhàn)略，即企業(yè)的權(quán)力關(guān)系(在一定的社會(huì)條件下)。企業(yè)根據(jù)國(guó)際格局和形式、世界經(jīng)濟(jì)的變化或國(guó)家政策和法律的變化，調(diào)整營(yíng)銷管理戰(zhàn)略和方法，并適當(dāng)改變自身的營(yíng)銷管理戰(zhàn)略和方法，以獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益);或者在同一目標(biāo)下，為了達(dá)到公司的盈利目的，公司在法律范圍內(nèi)改變了自己的銷售策略。第一個(gè)推銷員去了，當(dāng)他看到和尚時(shí)，他對(duì)和尚說:“你看，朝圣者非常虔誠地鞠躬，他們把頭發(fā)弄亂，把骨灰撒在頭發(fā)上。為了表示寺廟對(duì)朝圣者的關(guān)心，一些梳子應(yīng)該放在桌子上。結(jié)果，賣出了幾十臺(tái);第二個(gè)推銷員去了寺廟，他解釋說，來到寺廟后，他說寺廟里有很多虔誠的朝圣者。他們燒香拜佛。寺廟應(yīng)該歸還，尤其是“雞山梳”這個(gè)詞應(yīng)該刻在梳子上。為了更好地記住，結(jié)果一次賣出了1000多本，并達(dá)成了長(zhǎng)期供應(yīng)協(xié)議。這個(gè)例子告訴我們改變公司自身的銷售策略可以更好的為公司帶來利潤(rùn)。可見變化在公司的重要性，但我們要注意什么是變化的，什么是不變的(中心不變，規(guī)律不變，但方式變了，現(xiàn)象變了)，即變化是為了變化。首先，管理的新發(fā)展是中外管理思想的結(jié)晶。