對媒體市場運作中的媚俗行為的分析

  對媒體市場運作中的媚俗行為的分析

    現(xiàn)如今21世紀，經(jīng)濟早已進入全新時代，而隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，各媒體也開始逐漸發(fā)展起來。當今的媒體不僅只有電視廣播這樣單一的傳播方式，更多的傳播媒介也隨著經(jīng)濟的發(fā)展走向我們的生活，以盡可能的方式滿足大眾的文化娛樂的需求。在市場經(jīng)濟條件下媒體業(yè)的商業(yè)化經(jīng)營，使得媒體以各種各樣的方式來博取大眾的眼球，吸引讀者觀眾們?yōu)槟康摹Ｒ虼耍�在媒體市場中，部分媒體為了迎合大眾的口味，將一些傳播內(nèi)容轉(zhuǎn)化為低俗膚淺的內(nèi)容，使一向傳統(tǒng)單一的內(nèi)容變得低俗趣味起來。而這種媚俗化的傳播方式，存在著各種隱患。嚴重影響以及侵害大眾的文化素質(zhì)，欣賞品味和價值觀的取向。因此，這一媚俗行為必須引起媒體們的高度重視并采取措施改善。

    何為媒體市場運作中的媚俗行為？顧名思義，其大概意思就是現(xiàn)如今的媒體為了故作討好吸引大眾的眼球，從而為達這一目的不擇手段采取低俗方式去過分討好、迎合大多數(shù)人的需求的心態(tài)和做法。在平時的生活當中，在商場里，可以看到這一現(xiàn)象—商家為了促銷出自己的商品，盡可能的去滿足顧客的一切需要，將各種廣告詞匯加以包裝修飾，對于商品的介紹更是頭頭是道、夸大其詞。顧客是上帝這無可厚非。因此對于媒體市場來說，是再尋常不過的了。廣播、電視、報紙的產(chǎn)品也是一種商品，因此大部分人會把真實賣場和虛擬賣場混為一談。認為真實賣場中的商品和媒體市場中的虛擬市場都是一樣的，將一般商品和精神文化產(chǎn)品視為等同產(chǎn)品。所以，媒體市場中的媚俗行為并不是無中生有，而是用這種想法觀念的支持下產(chǎn)生的。它的言外之意便是，媒體為了迎合廣大群眾的心理而降低了審美標準以及道德底線。舉個例子來說，對于一些娛樂圈傳言來說，剛開始只是由一家小媒體爆料，隨著各大網(wǎng)友之間的傳播議論，把話題抄起來之后，部分媒體借著這件事的火熱，為了博取眼球從而無限放大，捏造是非，將有的事實添油加醋，將沒有的事情無中生有為的只是迎合如今大眾的胃口，殊不知已經(jīng)越過了道德的底線。對于娛樂圈來說，眾多的娛樂記者們熱衷于報道明星們的緋聞八卦，而往往在這種情況發(fā)生后，先是在網(wǎng)上一度炒開，各種輿論讓明星本人不得不出來發(fā)聲明澄清，只要粉絲網(wǎng)友炸開了鍋，媒體公司這一目的便達到了，借由炒作從而提高自己的知名度和影響力。不僅如此，有的廣播媒體，借用夜間直播的模式，以心理咨詢名義聊色情話題，將不少少男少女弄得精神恍惚，這一營銷行為嚴重影響損害了青少年的身心健康。許多電視娛樂節(jié)目過分追求刺激、冒險、低級趣味、嘩眾取寵等，不一而足。

    媒體對于公眾對影響力，決定了其應以強烈的社會責任感來正確使用言語權(quán)。在21世紀這個信息時代，媒體對于公眾的影響力是顯而易見的，正所謂“輿論導向正確，是黨和人民之福；輿論導向錯誤，是黨和人民之禍”。我們通過媒體來認知世界，媒體引導著社會的潮流，潛移默化的對人們的思想觀念、社會價值判斷產(chǎn)生影響。在行業(yè)中規(guī)定，有效的傳播方式必須遵守四點規(guī)則：可領會性、真實性、真誠性和正當性。它進行新聞報道，是守望者；它進行知識傳播者，是人類靈魂工程師；它針砭時弊，是社會警察；它進行身心愉悅，是娛樂車間。從不同層面說明了媒體的社會身份特征。

    因此要防止媚俗，必須正確理解“三貼近”，貼近并非迎合，通俗并非低俗。而媒體不能為了所謂的收視利益，將社會利益置之不顧，完全失去了自我立場和判斷力，一味的追求收視率、收聽率、播放率和閱讀率等。從而不加分析地選擇搞“有稿必播”、“有聞必錄”，錯把低俗趣味當成通俗易懂，把迎合媚俗當成喜聞見樂以致在輿論導向上出了偏差。實際上，這與三貼近的本質(zhì)要求相違背。

    作為媒體，最大的特點就是傳播性、公開性和共享性，一旦錯誤導向和有害信息進入社會傳播，就會對社會、對某些受眾產(chǎn)生不良影響或者造成嚴重的后果。所以，當媒體在行使言語權(quán)的時候，應該在法律的范圍內(nèi)以及道德底線內(nèi)正確行使自己的權(quán)利，以及要承擔社會責任。總而言之，作為一個合格的媒體，應該準確公開，導向正確，遵紀守法以及誠信服務，要防止媚俗。

    網(wǎng)上流傳著這樣一句話：英雄枯骨無人問，戲子家事天下知。媒體的正確導向不應該側(cè)重于娛樂方面，多報道與社會新聞有關(guān)的實事輿論，重視百姓疾苦，解百姓之難。以服務社會為最高原則，關(guān)注那些處于社會底層的群體，保障他們的基本人權(quán)，促進社會太平。除此之外，在多處新聞輿論督促節(jié)目當中，如果過分的去以揭露揭黑為主，會誤導觀眾,給觀眾帶來錯誤的導向，讓群眾覺得社會是一片“漆黑”的現(xiàn)象，不利于人心穩(wěn)定，社會安定。新聞輿論還存在著行使權(quán)力的干預問題，當國家官員受賄貪污做一些勾結(jié)之事，一些官員會害怕媒體的輿論監(jiān)督，害怕曝光自己的黑暗面從而丟掉頭頂上這頂烏紗帽。媒體一再被人稱為是黨和國家政府的“喉舌”，可見如今的媒體是如此的重要，有研究表明，我國的媒體對廣告的依賴性越來越強，很多廣電媒體的收入的百分之九十以上來自于廣告。也許僅僅憑這一點，我們還不能領會“饑腸轆轆”的含義，可是舉個例子也就便知道其深入意思。媒體作為一個新興產(chǎn)業(yè)，在和一般的商業(yè)企業(yè)來說是一樣的，彼此之間存在著互利共存的利益關(guān)系，但是媒體如果想要長期發(fā)展下去，單憑只靠廣告收入是不可能的。因此，以至于媒體與商業(yè)企業(yè)的競爭越來越強烈，想要在這場競爭中脫穎而出，必須要懂得廣大群眾的需求，于是“饑腸轆轆”這一詞可謂用的是恰到好處。

    微博作為一個大型的網(wǎng)絡傳播平臺，其傳播影響力也可謂是極其驚人。換句話說，如果微博成為披露隱私、窺視與被窺視、謾罵、色情，虛假信息等媚俗現(xiàn)象的傳播集結(jié)地，或是成為某些人實現(xiàn)個人目的的工具，將人們的價值觀和社會文化產(chǎn)生巨大的負面影響，造成受眾社會責任感的喪失和社會公德意識的淡化。這就使媒體在一定形式上，成為了推動媚俗文化的的傳播者。因此媚俗文化的危害性不容小覷。受眾是指大眾傳媒的信息接收者或者是傳播對象，在現(xiàn)實社會環(huán)境中，受道德的約束，人們追求快樂、刺激的欲望被深深的壓抑，好奇心得不到滿足，這樣會使人們長期以來形成了強烈的窺視欲，而在網(wǎng)絡的虛擬環(huán)境中，身份的隱蔽性使這種窺視欲得以解放，進而接受媚俗文化的欲望，渴求媒體傳播提供此類信息。一部分人因自身媒介素養(yǎng)不高，對微博報道的新聞不能夠理性的認識，只看到其自由性，僅僅把微博當成是一種及時行樂的發(fā)泄工具，比如說網(wǎng)上流傳的“鍵盤俠”，只顧其自己的發(fā)泄快感一味對他人進行言語上的辱罵和侮辱，而忽視了其在網(wǎng)絡虛擬社會中必須承擔的社會責任。而且對于一些受眾對信息的鑒別能力和判斷能力不足，面對媚俗文化的時候，不能用理性的眼光來進行審視和批判，反而盲目跟風，繼續(xù)傳播，導致媚俗文化在更大的范圍內(nèi)傳播開來。社會文化上一個廣泛的系統(tǒng)，網(wǎng)絡是社會文化的重要組成部分，當社會文化整體趨于媚俗時，媚俗文化的滋生也就成了時代的必然。因此，要想避免微博媚俗文化，必須建立起政治經(jīng)濟文化系統(tǒng)的協(xié)調(diào)機制，努力營造健康文明的社會文化環(huán)境。