論民法的平等原則

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論民法的平等原則
 民法是調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律。民法的基本原則是其效力貫徹民法始終的根本規(guī)則,它是克服法律局限性的立法技術(shù)。誠(chéng)信原則和公序良俗原則是西方的民法基本原則，而我國(guó)的民法基本原則包括平等原則、意思自治原則、誠(chéng)實(shí)信用原則和權(quán)利不得濫用原則，其中平等原則，最集中反映了民法所調(diào)整對(duì)象的社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)特征，是民法區(qū)別于其它部門法的主要標(biāo)志，是最核心的基本原則。
 《民法通則》第3條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。”這條規(guī)定是平等原則的法律表現(xiàn)形式。
 
一、民法平等原則溯源
 平等觀念是歷史的產(chǎn)物，具有鮮明的階級(jí)性，不同的階級(jí)有不同的平等觀念。最早的平等觀念產(chǎn)生在古希臘。公元前5世紀(jì)的希臘政治家伯里克利在雅典陣亡將士國(guó)葬典禮上的演說(shuō)中，第一次響亮地提出了“在公民私權(quán)方面，人人平等”的口號(hào)。盡管如此，這種平等仍然是公民等級(jí)內(nèi)的平等，奴隸是不能與雅典公民談平等的。這種平等觀念后來(lái)被基督的人類普遍平等的觀念和佛教的眾生平等所超越。
 資本主義生產(chǎn)方式的興起，對(duì)平等提出了要求，啟蒙思想家為此提出了“人人生而平等”的主張。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，便在人權(quán)和公民權(quán)利宣言中提出了公民在法律面前人人平等的原則。資產(chǎn)階級(jí)的平等觀念是反對(duì)封建制度的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級(jí)思想家宣稱“平等”是不可剝奪和“天賦人權(quán)”。這種觀念在動(dòng)員群眾反對(duì)封建制度的斗爭(zhēng)中起到了一定的進(jìn)步作用，但資本主義社會(huì)的平等只是形式上的平等，是在保留剝削關(guān)系和政治上、財(cái)產(chǎn)上不平等的條件下的平等。他們的“法律面前人人平等”，不過(guò)是用于掩飾對(duì)工人剝削和壓迫的手段，小資產(chǎn)階級(jí)的平等是把平等理解為占有私有財(cái)產(chǎn)的平等權(quán)利。
縱觀世界文明史，可以看出先從原始的平等觀念中得出現(xiàn)代國(guó)家政治制度中