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淺論進一步加強未成年人教育

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未成年人是祖國未來的建設(shè)者，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，他們的思想道德狀況如何，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。一段時期以來，我國未成年人思想道德教育面臨著前所未有的深刻危機。在這場深刻的德育危機之中，危機的制造者有男生也有女生，有高中生也有初中生，有差學(xué)生也有優(yōu)秀學(xué)生；其危害對象有同學(xué)，有老師，有父母。浙江金華，中學(xué)生徐力殺死母親；江蘇徐州，違紀學(xué)生瘋狂地砍死校長的四位親人等等這些悲劇令人毛骨悚然。認真分析這些悲劇，深化未成年人思想道德教育很有必要。本文就未成年人教育存在的問題及原因分析并提出對策展開論述。

一、未成年人教育中存在的問題

18歲以下的未成年人有他們自身的特點。如：敏感、率真，喜歡新鮮、有趣、直觀、形象的東西。隨著社會發(fā)展和未成年人思想道德建設(shè)的加強，當前中學(xué)生思想道德的狀況主流是好的，思想道德素質(zhì)是穩(wěn)定上升趨勢，但與經(jīng)濟，社會發(fā)展的要求和未成年人思想道德建設(shè)的目標仍有明顯差距，具體表現(xiàn)在：
（一）普遍缺乏責(zé)任感
1、缺乏家庭責(zé)任感。學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)和通過家訪了解的情況常常使我們大吃一驚，反差很大。如個別同學(xué)，父母均已下崗，生活困難，但學(xué)生還要講吃講穿，買手機，買電腦，騎高檔自行車，不體諒父母的辛苦，不但不主動分擔(dān)父母的憂愁，還提出無理要求，缺乏家庭責(zé)任感。
2、缺乏集體責(zé)任感。班級衛(wèi)生工作，是班級的一項重要工作，通過衛(wèi)生勞動，可培養(yǎng)學(xué)生的勞動衛(wèi)生習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和集體觀念。但學(xué)生的實際表現(xiàn)令人擔(dān)憂，有四分之一的學(xué)生能認識到值日勞動是自己應(yīng)盡的義務(wù)，勞動積極主動，認真負責(zé)。四分之二的學(xué)生敷衍了事，還有四分之一的學(xué)生則能拖則拖，能少則少，能逃則逃。教室過道有椅子摔倒，每個人從上面跨過，沒人主動扶起，地上的紙片更是沒人主動撿起，缺乏責(zé)任感。
3、缺乏社會責(zé)任感�，F(xiàn)在的學(xué)生大多都很少關(guān)心國家大事及國際時政，他們大多為追星一族，只關(guān)心自己喜歡的體育明星及文娛界明生，他們的生辰、年齡、星座、喜好、行蹤等都能頭頭是道，但有些同學(xué)連我們國家的領(lǐng)導(dǎo)人及海南省的領(lǐng)導(dǎo)人都說不全，有的同學(xué)甚至連自己的校長是誰也說不上，缺乏責(zé)任感。
（二）中華民族的傳統(tǒng)美德逐漸丟失。
現(xiàn)在的中學(xué)生追求名牌，愛慕虛榮的越來越多，貪圖享受，缺乏吃苦精神，熱也不行，冷也不行。學(xué)校每天供應(yīng)純凈水，但他們大多每天還要買飲料、冷飲。其中他們很多家長已下崗。學(xué)校規(guī)定穿校服，但他們就比鞋子，比書包，比手機款式。鞋子、書包都洋品牌，手機都是新款式。據(jù)一份統(tǒng)計資料顯示，城市孩子的平均消費比美國的孩子還高。他們將中華民族的傳統(tǒng)美德：勤奮、吃苦、節(jié)儉、尊老、謙讓等逐漸丟失。學(xué)校的老師碰上和同學(xué)同車，給老師讓座的很少，主動給老弱病殘讓座得更少。班里垃圾桶里每天都扔著很多食品和飲料，浪費現(xiàn)象極為普遍。
（三）行為規(guī)范不盡如人意
雖然學(xué)校每天都進行著行為規(guī)范的教育和檢查，但一出校門，他們上下車擁擠、搶座位、亂雜物、闖紅燈、不遵守交通規(guī)則，公共場所大專喧嘩等不良習(xí)慣屢見不鮮，同時，在與社會接觸中，社會上的不良習(xí)氣也被帶到校園里。如不良嗜好，“扎場子”等。
（四）青少年的榮辱觀呈“大是小非”現(xiàn)象
據(jù)調(diào)查表明：青少年學(xué)生有明確的價值取向，在“大” 的方面，他們有強烈的愛國主義和民族主義，崇尚科學(xué)，誠實守法，助人為樂。多數(shù)學(xué)生認為青少年學(xué)生應(yīng)崇高的社會理想，在人生最重要的七項追求目標中（包括知識、金錢、榮譽、感情、健康、理想、其它），認理想是的第一位。但在“小”的方面，如闖紅燈、做家務(wù)、穿名牌等方面觀念模糊，認識不清，如很多學(xué)生不論勞動最光榮，他們不熱愛勞動、輕視體力勞動乃至害怕、逃避艱苦勞動，其主要原因是知行。
（五）道德理想有感情化和世俗化的傾向
他們在公與私、個人與集體關(guān)系問題上，人代觀存在著向個人價值傾斜的傾向，許多學(xué)生對參加集體活動缺乏應(yīng)有的熱情，甚至于有的同學(xué)不愿意擔(dān)任干部，團員不愿意參加組織生活，唯恐影響自己學(xué)業(yè)，對“大公無私”的觀點難以接受，主張在不損害公眾利益的前提下追求個利益，強調(diào)國家利益、集體利益與個人利益的兼容，索取與奉獻并重。青少年的理性化道德理想還未形成，往往以現(xiàn)實生活中某一偶然作為理想的化身，由于偶像崇拜對象中良莠不分，一些歌星、影星、體育明星成了“追星族”們效仿的偶像，甚至歷史和現(xiàn)實中的反面人物也成了少數(shù)人崇拜對象，而一些值得崇拜的英雄、模范人物卻未得到應(yīng)有的尊重。與此同時，青少年同輩群體對其成員的道德期望也常有世俗的氣息，比如“為朋友兩肋插刀”被認為是講義氣，“能攀龍附鳳”左右逢源被認為有本事，“保守朋友的罪惡秘密”被認為是守諾言等。
（六）心理承愛能力不強
絕大多數(shù)學(xué)生有樂觀豁達的良好心態(tài)，有自控能力，能正確處理學(xué)習(xí)與娛樂的矛盾，對自己克服困難的能力有信心，希望能為民族、為國家爭光，有較強的成才欲望。但近年來，離異家庭、特困家庭、獨生子女家庭的學(xué)生心理問題日益增多，很多學(xué)生還存在社會交際能力差、人際關(guān)系緊張、注意力不集中，有攻擊行為、有抑郁性癥狀等問題。他們追求新知，刻苦學(xué)習(xí)，渴望成才，但遇到困難和挫折很容易消沉；他們要求獨立，不愿意成人干預(yù)，但在經(jīng)濟、生活諸方面對家庭依賴性很大；他們憧憬未來，充滿自信，但缺乏腳踏實地、艱苦奮斗的思想準備和堅強意志。

二、未成年人教育中存在問題的原因分析

經(jīng)查詢相關(guān)資料結(jié)合專家的意見，分析得出造成上述問題的根本原因，主要有四個方面。具體表現(xiàn)如下：
一是道德教育的內(nèi)容脫離青少年的實際。這其中包括目前道德標準高深的理論遠離了青少年的實際生活，抽象的內(nèi)容影響了青少年的理解，單一的標準影響青少年多樣化的發(fā)展，道德教育與青少年人格和心理塑造處在分離狀態(tài)。
二是道德教育的過程脫離青少年的主體。包括傳統(tǒng)教育的方向、內(nèi)容、目標主要不是從青不年出發(fā)，而是把青少年作為塑造的客體，這樣造成與目前青少年的核心價值相背離，不能適應(yīng)社會的變遷。
三是道德教育的形式脫離社會及青少年的現(xiàn)實。目前學(xué)校主要是以灌輸形式進行道德教育，忽視德育過程中青少年之間、青少年與老師之間的互動，在社會層面的道德教育過程中存在著青少年低參與、甚至不參與的現(xiàn)象。
四是道德教育結(jié)果認識與行為嚴重脫離。目前道德價值標準存在虛化的現(xiàn)象，學(xué)生的道德行為已完全社會化，使學(xué)生在道德能力上面臨多種挑戰(zhàn)，在道德認識上都知道那么做，但道德行為卻做不到。
在20世紀60年代，思想道德建設(shè)特別是青少年的思想道德建設(shè)成為其社會普遍關(guān)注的問題。我國正處在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型過程中，這就不可避免地會帶畫各種社會失范、文化沖突、思想碰撞、價值多元、信息雜亂敏多的沖擊，這對于涉世未深心理尚未成熟的未成年人來說影響尤其之大。在我們成年人的生活和活動中，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。
如果對于上述的嚴峻形勢不加以重視，對未成年人不加以好好引導(dǎo)和愛護，我們國家和民族的前途和命運就將會面臨大的災(zāi)難，這絕非危言聳聽。

三、進一步加強未成年人教育的幾點對策

（一）深化學(xué)校的教育改革，發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道作用。
從構(gòu)建適應(yīng)時代發(fā)展需要和符合未成年人成長各階段特點的中小學(xué)德育課程體系入手，積極改進和創(chuàng)新學(xué)校德育教育。要積極探索分層次的德育教育，根據(jù)不同年齡段學(xué)生的認知能力，合理確定由低到高的階段性德育目標、德育內(nèi)容和德育方法，使目標切實可行、內(nèi)容通俗易懂、形式生動活潑，增強針對性和實效性。小學(xué)生應(yīng)以規(guī)范基本行為的養(yǎng)成教育為主，努力養(yǎng)育他們的良好行為習(xí)慣；中學(xué)生應(yīng)以進行愛國主義教育為主，努力培養(yǎng)他們愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會主義的真情實感。要積極探索學(xué)校的德育教育規(guī)律，要將其同深化基礎(chǔ)教育課程改革有機地結(jié)合起來，要改變學(xué)校就德育的傳統(tǒng)教育方法，把德育貫穿于學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)，不斷深化中小學(xué)課程設(shè)置、教材教法和考試評價制度改革，整體推進應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從繁重的課業(yè)負擔(dān)中解脫出來；強化學(xué)科滲透性，積極開展有針對性的教育活動，使學(xué)生獲得優(yōu)良的道德品格、扎實的基礎(chǔ)知識、較強的創(chuàng)新精神、必備的實踐能力，最終達到“主動發(fā)展、全體發(fā)展”的目的。
（二）加強和改進家庭教育，夯實未成年人思想道德教育的基礎(chǔ)。
記得有一位名人說過：“國家的命運，與其說是掌握在當權(quán)者手中，倒不如說是掌握在父母的手中”這深刻挑明了家庭教育的作用，每個人都是父母所生、所養(yǎng)、所育，家庭是每個人出生所接受教育的第一課堂，父母是每一任老師。
從現(xiàn)實看，家庭教育不僅是一切教育的起點，也是預(yù)防未成年人違法犯罪的“第一道防線”。相對于學(xué)校教育而言，家庭教育對未成年人從小養(yǎng)成良好習(xí)慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。各級婦聯(lián)組織、教育行政部門和中小學(xué)校應(yīng)相互配合、通力合作，切實承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。要加強領(lǐng)導(dǎo)，建立和完善家庭教育的組織網(wǎng)絡(luò)；要充分發(fā)揮各種媒體的作用，加強對家庭教育的宣傳工作；要制定計劃，落實措施，建立檢查評估機制；要規(guī)范教學(xué)管理，辦好家長學(xué)校和家庭教育指導(dǎo)中心；要加強理論研究，不斷提高家庭教育的針對性和實效性。
做到把了解滿足孩子的生理需要同了解和滿足孩子的安全、愛、尊重、歸屬感等心理需要相結(jié)合，允許孩子有自己的理想、愿望，允許他有自己的活動空間，允許他犯錯，同時積極引導(dǎo)孩子樹立中國特色社會主義的理想信念和正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的道德情操，使家庭真正成為培養(yǎng)少年兒童良好品德的“搖籃”。
（三）以人為本，尊重未成年人在德育教育中的主體地位。
德育教育要取得好的效果，成人社會首先要尊重未成年人的主體地位，要給未成年人足夠的尊重和信任。要相信未成年人的接受能力和正視未成年人的接受能力。要深入了解未成年人，根據(jù)未成年人的天性來進行教育。要讓未成年人多參與。要開展互動教育，調(diào)動未成年人的積極性主動性。要改變以教育者為中心的思維方式，改變“我說你聽”的教育方式，使未成年人由教育過程的被動授受者變?yōu)橹鲃訁⑴c者，在互動教育中達到自我教育的目的，讓孩子們懂得自己要求自己，自己監(jiān)督自己，對自己的行為進行控制。只有未成年人真正參與進去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
（四）以體驗教育為基本途徑，不斷優(yōu)化和完善社會教育。
思想道德教育的本質(zhì)是體驗。德育教育的過程是由知、情、意、行等環(huán)節(jié)結(jié)合而成的，體驗貫穿于各個環(huán)節(jié)。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗的時間，只有當它們變成不憲政獨立的個人信念的時候，只有當它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富�！蔽覈逃姨招兄壬浅Ｌ岢趯嵺`體驗中培養(yǎng)習(xí)慣。對此，他作過很多精辟論述。他說：“行是知之始，知是行之成。行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才是真知的收獲�！币菩畜w驗教育就必須堅持學(xué)校教育與社會實踐相結(jié)合，充分利用學(xué)校和社會兩課堂、兩個陣地，既重視課堂教育又重視實踐教育，既進行認知教育又進行實踐教育，使未成年人在社會實踐中向人民學(xué)習(xí)，了解社會，體驗生活，感悟道德，磨練意志，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，努力做到知行的統(tǒng)一。與此同時，要加強對未成年人的創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力。通過實踐體驗，把創(chuàng)業(yè)的意識和道德內(nèi)化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣和行為準則，更好地適應(yīng)社會的需要。不斷優(yōu)化和完善社會教育，當前，首要的是把優(yōu)化社會軟環(huán)境和搭建社區(qū)教育平臺，作為加強和改進未成年人思想道德教育的重要保障性工作抓緊、抓好。

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