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      關(guān)于證據(jù)法中誠(chéng)信原則的思考-開(kāi)題報(bào)告

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      A. 文獻(xiàn)綜述
      一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
      所謂誠(chéng)實(shí)信用,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成的道德準(zhǔn)則。它要求人們?cè)谑袌?chǎng)活動(dòng)中講究信用,恪守諾言,誠(chéng)實(shí)不欺,在不損害他人利益和社會(huì)利益的前提下追求自己的利益。近現(xiàn)代各國(guó)民法典都對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則從不同角度加以了規(guī)定,各國(guó)學(xué)者亦對(duì)其從不同角度加以深入研究,其適用范圍逐步擴(kuò)大,不僅適用于契約的訂立、債的履行,更及至一切權(quán)利的行使和義務(wù)的履行的領(lǐng)域,以致我國(guó)學(xué)者徐國(guó)棟在其《民法基本原則解釋》一書(shū)中提出了“誠(chéng)信原則幾乎是大陸法系民法中唯一基本原則”的論點(diǎn)。更有學(xué)者提出“確立誠(chéng)實(shí)信用原則系屬帝王條款,君臨全法域之基本原則。”我國(guó)學(xué)者對(duì)誠(chéng)實(shí)信用原則的研究還處于起步階段。但畢竟經(jīng)過(guò)數(shù)十年的理論研究,我國(guó)學(xué)者對(duì)誠(chéng)信原則的認(rèn)識(shí)也不斷深化,也形成了一批極具價(jià)值的研究成果。該原則的法律體系不完善;該原則的適用范圍和適用效果都很有限;該原則本身自帶人為感情因素,實(shí)施起來(lái)很難把控;法律在該原則缺失的情況下未對(duì)失信后果進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定。誠(chéng)信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,該美德實(shí)施有可行性;法律有明文規(guī)定,該原則實(shí)施有合法性;工程的承包,合同的簽訂,都需要該原則有它的必然性;人與人之間的利益往來(lái)也需要它,該原則實(shí)施有迫切性。
      二、國(guó)外研究現(xiàn)狀
      誠(chéng)信,英語(yǔ)里是integrity。在西方文化中,誠(chéng)信的內(nèi)涵非常豐富,至少可以從三個(gè)視角加以理解:第一種視角是將誠(chéng)信視為個(gè)體的個(gè)性特質(zhì)。包括誠(chéng)實(shí)性、可信賴(lài)性、責(zé)任意識(shí)等。其二,誠(chéng)信是一種道德行為,涉及對(duì)規(guī)則的認(rèn)可和承諾,與道德維度關(guān)聯(lián)。誠(chéng)信要求個(gè)體不要背叛個(gè)體在活動(dòng)中的道德信念,遵循合乎道德判斷的規(guī)則。第三種視角是從對(duì)人員實(shí)施誠(chéng)信管理的角度提出的。認(rèn)為誠(chéng)信體現(xiàn)在與他人的關(guān)系中,有歷史和文化的差異,任何個(gè)體的誠(chéng)信行為后果都表現(xiàn)為組織的結(jié)果和問(wèn)題。二十世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷產(chǎn)生。缺乏彈性的各國(guó)民事法律越來(lái)越難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的飛速變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展推動(dòng)了法律的變革,于是立法開(kāi)始采取嚴(yán)格規(guī)則和自由裁量相結(jié)合的新方式。1907年,瑞士民法典在第2條中作出了如下規(guī)定:“任何人都必須誠(chéng)實(shí),信用地行使權(quán)利和履行義務(wù)。”這條規(guī)定第一次把誠(chéng)實(shí)信用原則作為民法的基本原則加以確定。此后大陸法系諸國(guó)紛紛效仿,從而使誠(chéng)實(shí)信用原則走到了民法的權(quán)力之巔。誠(chéng)實(shí)信用原則完成了從道德規(guī)范到君臨民商法全法域的“帝王條款”的轉(zhuǎn)變。

      B.寫(xiě)作提綱
      摘 要
      Abstract
      前言
      一、誠(chéng)信原則起源發(fā)展歷程及內(nèi)涵的概述
      二、誠(chéng)信原則運(yùn)用發(fā)展現(xiàn)狀
      (一)誠(chéng)信原則在國(guó)內(nèi)外法律體系發(fā)展歷程分析
      (二)誠(chéng)信原則在民事訴訟法中國(guó)內(nèi)外學(xué)著的觀點(diǎn)歸納
      1.肯定觀點(diǎn)
      2.否定觀點(diǎn)
      3.觀點(diǎn)分析
      三、誠(chéng)信原則的完善建議
      (一)完善誠(chéng)信原則體系,實(shí)現(xiàn)法律化
      (二)拓寬誠(chéng)信原則適用范圍
      (三)提高公民法律素質(zhì),大力弘揚(yáng)誠(chéng)信原則

      結(jié)語(yǔ)
      參考文獻(xiàn)
      致謝
      C. 參考文獻(xiàn)
      [1] 何孝元.誠(chéng)實(shí)信用原則與平衡法【M】.臺(tái)北:三民書(shū)局,2007;8.
      [2]梁慧星.民法解釋學(xué)【M】.北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社,2008:295,121.
      [3] 張國(guó)炎:《誠(chéng)實(shí)信用原則和現(xiàn)代社會(huì)法制目標(biāo)》,載《政治與法律》2000年第5期.
      [4]刁先生:《中西誠(chéng)實(shí)信用原則的比較研究概念》,載《甘肅社會(huì)科學(xué)》2001年第4期.
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      [6] 繁彗星:《誠(chéng)實(shí)信用原則與解釋補(bǔ)充》,載《法學(xué)研究》1994年第2期,第22頁(yè).
      [7]王澤鑒:《民法學(xué)說(shuō)與判例研究》第5冊(cè),臺(tái)大法學(xué)叢書(shū)1991年第6版,第29頁(yè).
      [8]張衛(wèi)平:《民事訴訟法教程》,法律出版社1998年版,第79頁(yè).
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      [10]鄭玉波.民法債編總論【M】.臺(tái)北:三民書(shū)局,1996.262.
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      [16] 林誠(chéng)二:《民法理論與問(wèn)題研究》,臺(tái)灣瑞興圖書(shū)股份有限公司1991年版,第13頁(yè).


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