論藝術(shù)創(chuàng)作中的“化丑為美”手法

論藝術(shù)創(chuàng)作中的“化丑為美”手法1

1.1在藝術(shù)中，“丑”是一種不可缺少的要素1

1.2典型化是化丑為美藝術(shù)的一種手段1

2.1 波德萊爾的代表作《惡之花》2

2.2雨果的《巴黎圣母院》2

2.3張愛玲的《金鎖記》2

論藝術(shù)創(chuàng)作中的“化丑為美”手法

[摘要]：美是人類本質(zhì)力量對象化，我們將其理解為人類聰明才智的實現(xiàn)，所以說美是創(chuàng)造。但任何藝術(shù)創(chuàng)造都必須基于現(xiàn)實世界中的情與理，這也正是為什么虛擬的藝術(shù)世界總是讓人感到親切而真實，這真實感源自于藝術(shù)世界中的情與理于現(xiàn)實世界中的情與理的相通、類似。然而人的本質(zhì)力量并不都是美好的，也同時包含了丑惡的部分，因此文藝作品必須將人類本質(zhì)中最優(yōu)秀的部分張揚(yáng)，另一方面也需要將人的本質(zhì)力量中丑惡的部分當(dāng)作審美對象來處理，有選擇地、妥當(dāng)?shù)鼗�丑為美，而這一點(diǎn)正是本文所要討論的將生活丑作為審美對象而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。

[關(guān)鍵詞]：化丑為美  典型人物  丑與美