論中國古代神話的發(fā)展歷史和特點

論中國古代神話的發(fā)展歷史和特點1

[關鍵詞]中國古代神話  發(fā)展歷史   特點1

一、概述1

二、中國古代神話的歷史軌跡2

1、天神兼始祖神——原始血統觀念2

2、周人的天道觀——道統對血統的補濟3

3、禪讓說產生——諸神退位3

4、神話的整合——五帝系統的形成4

5、司馬遷的選擇——神話歷史化的完成5

三、中國古代神話的特點5

a.《山海經·大荒北經》：6

b、《太平御覽》卷七十九引《龍魚河圖》：6

參考文獻8

第一版8

論中國古代神話的發(fā)展歷史和特點

[摘要] 中國古代神話和世界上任何其他國家的古代神話一樣，其產生是必然的。確切地說，它是原始人類幻想和想像的產物，反映的是原始人類企圖征服自然、支配自然的愿望，是以原始社會的現實生活為基礎的，而非純意識的，也可以把它稱為人類童年時代的產物。中國古代神話形成了一個個以自己祖先為中心的后裔圈，始祖神與天神合而為一，孕育著后天神話歷史化的因子。西周，周人對殷人的“帝子”觀加以改造，創(chuàng)造出了“天命”觀，形成了近人事而遠鬼神的文化意識。春秋至戰(zhàn)國的禪讓說，將遠古神話傳說中的神話英雄變成了人間帝王，漢人司馬遷的《史記》選擇了這種改塑，將五帝系統納入正史范疇，宣告中國神話歷史化的完成。本文從中國古代神話的發(fā)展歷史、特點等方面進行了闡述。

[關鍵詞]中國古代神話  發(fā)展歷史   特點