文學總是與不幸相連

文學總是與不幸相連1

一、 客觀環境：帶來不幸，鑄就文學。1

（一）社會環境的壓抑，使作者有志難酬。1

（二）自然環境的封閉，形成的郁悶與質樸。2

二、人文因素：敏感自擾，文史留名。3

（一）外因：“國家不幸，詩家幸。”3

1.戰爭，觸動了作者敏感的神經。3

2.作者對衰微國事的憂懼。4

（二）內因：“不能戰勝自己的悲劇”。5

1.內心，自我“圍城”。5

2.尋夢者的不幸。5

文學總是與不幸相連

內容提要：本文主要從歷史上文學誕生的客觀環境與人文因素兩個方面入手，闡述了文學與不幸的寫作主體之間的關系，得出不幸的經歷可以成就文學，不幸的人生可以使文學更深刻，更具永恒的生命力。文學需要磨礪。

關 鍵 詞：文學   不幸   戰爭   環境   憂懼   封閉

縱觀古今中外，閱覽史家絕唱，品評名著佳作，我們都會發現，大凡能流傳千古，經久不衰，被世人贊嘆不已的文學巨著，總是與不幸相關連的。這里所說的不幸，一般是指寫作的主體——作者。正如《文學概論》里所言：“文學是社會生活的真實反映”，“形象地反映生活是文學的基本特征”⑴那樣，作者的寫作，實際上是在寫自己對人生、對社會的認知和感悟，脫離了生活，也就脫離了文學的藝術魅力。而對于生活深刻的認知和感悟應該說都是來自于作者自己的切身經歷。可以這樣冒昧的說，許多寫作者都是在潛心的寫自己或者是在他（她）們精心構建的文學大廈里或多或少地融入了自己的生活的影子。譬如曹雪芹，在他的《紅樓夢》里所寫的賈家由興到衰的落沒史，實際上是在演繹曹家由興到敗的崩潰過程。許多“紅學”研究者都是以“知人論世”的觀點去看待這一問題的。因此，在世人漫長的品評過程中形成了一個龐大的學派就是“曹學”，“曹學”實質上就是“研究曹雪芹和《石頭記》的學問。”在《紅樓夢專題研究》中，有這樣一段話 “‘曹學’之所以能被眾人所接受并能樹立其牢固的學術地位”，除了“一般意義上的讀書及人、知人論世之外，更由于曹雪芹家世的特殊性及其與創作的特別密切的關系。”“曹雪芹個性與才華的孕育，與他的時代和家世有著血肉相連的關系，從天潢貴胄的官宦世家跌落到罪人后裔、窮愁潦倒、賒酒食粥的布衣，這巨大的生活落差使他歷盡了世態炎涼、人間滄桑，也可謂刻骨銘心、郁塞難平。”⑵我們再聯系《紅樓夢》中的“賈寶玉”，