論胡適的傳記文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐

論胡適的傳記文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐1

一、《李超傳》1

二、《四十自述》2

三、《丁文江的傳記》3

四、胡適傳記創(chuàng)作的總體特點(diǎn)4

論胡適的傳記文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐

【摘要】在20世紀(jì)中國傳記文學(xué)發(fā)展史上,胡適是一位現(xiàn)代傳記文學(xué)的倡導(dǎo)者和重要實(shí)踐者.他提倡寫自傳，表明傳記可以“給史家作材料，給文學(xué)開生路”，這些觀點(diǎn)具有現(xiàn)代傳記文學(xué)理論上的開創(chuàng)意義。他所寫的傳記文學(xué)作品以及有關(guān)傳記文學(xué)獨(dú)特主張的理論文字在120萬字以上,這些著作綜合體現(xiàn)了他在各個(gè)領(lǐng)域的成就,對(duì)傳記文學(xué)的發(fā)展和中國文化史研究產(chǎn)生過較大影響.尤其是他創(chuàng)作的《李超傳》、《四十自述》、《丁文江的傳記》，以史學(xué)性寫法為主，但也嘗試用文學(xué)筆法，其得失可為后人借鑒。其中:《李超傳》表現(xiàn)出了提倡婦女解放、批判封建禮教，批判封建道德對(duì)婦女的壓迫的民主思想;《四十自述》對(duì)了解上個(gè)世紀(jì)末本世紀(jì)初中國的社會(huì)情況和胡適早期的思想性格的形成有參考價(jià)值;《丁文江的傳記》在內(nèi)容上注意宣揚(yáng)愛國精神,并對(duì)丁文江的一生作了比較詳細(xì)的敘述，對(duì)他的熱愛科學(xué)、熱愛祖國的思想和事跡作了實(shí)事求是的介紹

【關(guān)鍵詞】胡適/傳記文學(xué)/創(chuàng)作實(shí)踐