“文學民間源頭論”的形成及其失誤

“文學民間源頭論”的形成及其失誤

[摘要]“文學民間源頭論”是20世紀50年代至60年代中期中國文學史研究中占重要地位的一個理論，它的一條直接的路徑來自于京劇的雅化及新文化人士對京劇雅化的批判。瞿秋白將階級剝削理論運用到中國戲曲史的分析，形成了一種新的文學史觀；魯迅對雅俗關系的闡述則深刻和全面，他反對的是文藝的士大夫化。然而在階級日益膨脹的時代，簡單的占有論被當成了文藝雅俗關系的全面理解，最終在文藝大眾倫，民族化思潮的推動下，形成了民間文學是中國文學的源頭，正統和主流的文學史觀�！懊耖g文學源頭論”不僅將文學形式的產生問題簡單化了，而且還對雅俗兩類文學的關系作了線性，狹隘的理解。

[關鍵詞]文學史觀、“民間文學源頭論”、京劇、雅化、大眾化 

前言：“文學民間源頭論”及其所派生的“文學民間正統論”、“文學民間主流論”是20世紀50年代至60年代中期，中國文學史研究中占重要地位的一個理論。對民間文學在文學發展過程中所起作用的大力肯定，被看成是“人民性”概念在文學史編寫中的重要體現。而“人民性”則是當年人文社會科學中的一個基礎性概念。