《聊齋志異》“婚姻觀”之探析

《聊齋志異》“婚姻觀”之探析0

一、《聊齋志異》中擇偶標準的探析0

（一）對“門第”觀念的沿襲與突破0

（二）對書生的傾慕與偏向1

（三）商品經濟對擇偶標準的沖擊1

二、對《聊齋志異》中婚姻締結模式的解讀1

（一）“父母之命，媒妁之言”1

（二）自主婚嫁1

三、《聊齋志異》對婚后關系的探究2

（一）相互信任是婚姻關系和諧的基本保證2

（二）相疑是婚姻關系不和諧的最大威脅2

（三）互不信賴是婚姻關系被割舍的重要原因3

《聊齋志異》“婚姻觀”之探析

 [摘 要] 婚姻在人的一生中舉足輕重，婚姻的結成又必然會經歷一些成文或不成文的程序和習俗。擇偶預示著婚姻的開始，蒲松齡體現在《聊齋志異》“婚姻觀”中的擇偶標準主要有三：對“門第”觀念的沿襲與突破；對書生的傾慕與偏向；商品經濟對擇偶標準的沖擊。婚姻的締結是婚姻的重要過程，蒲松齡在其“婚姻觀” 中表述了多種婚姻締結模式，其中“父母之命，媒妁之言”，“詩為媒”、“琴為媒”、“書為媒自主婚嫁”是作品中主要涉及的婚姻締結模式。對婚后關系給與大力的關注是蒲松齡的獨到之處，其在《聊齋志異》中列舉了“婚姻關系的和諧”，“婚姻關系的不和諧”，“婚姻關系的割舍”等幾種情況來對婚后關系的維系進行解讀。同時，《聊齋志異》也對女性在婚姻家庭中的成長給與了關注。

 [關鍵詞] 聊齋志異  蒲松齡  婚姻觀