論《阿Q正傳》的精神勝利法 (3)

一、“精神勝利法”的內(nèi)涵1

二、“精神勝利法”在阿Q身上的體現(xiàn)1

（一）妄自尊大2

（二）死要面子2

（三）畏強(qiáng)凌弱2

（四）自輕自賤2

三、“精神勝利法”產(chǎn)生的社會(huì)因素2

（一）經(jīng)濟(jì)方面3

（二）政治方面3

（三）思想方面3

四、“精神勝利法”的當(dāng)代意義3

（一）能夠滿足個(gè)體精神上的補(bǔ)償3

（二）促進(jìn)和諧4

論《阿Q正傳》的精神勝利法

［摘要］阿Q精神，又叫精神勝利法。它來(lái)自魯迅先生1921年在《晨報(bào)》副刊上發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》的主人公阿Q，文中的阿Q經(jīng)常需要使用精神勝利法來(lái)控制自己。精神勝利法其實(shí)是在諷刺當(dāng)時(shí)中國(guó)人在精神上的麻醉，在近代的很多時(shí)期已都有人使用精神勝利法。

［關(guān)鍵詞］精神勝利法自欺欺人和諧

《阿Q正傳》是魯迅先生以辛亥革命前后的農(nóng)村未莊為背景，塑造了阿Q這樣一個(gè)受舊社會(huì)沉重壓迫而致使精神被扭曲變形的人物形象，阿Q精神已成了精神勝利法的代名詞。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國(guó)。只可惜，盡管辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級(jí)仍把有強(qiáng)烈革命要求的農(nóng)民拒之門(mén)外。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。與此同時(shí)，封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，利用封建禮教、封建迷信和愚民政策對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役。故此，作者借阿Q形象揭示了封建精神奴役的“業(yè)績(jī)”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”，欲喚醒民眾，療救病態(tài)的社會(huì)，并為病態(tài)的國(guó)民發(fā)出痛苦的吶喊。