自我表現(xiàn)與模仿現(xiàn)實(shí)主義

自我表現(xiàn)與模仿現(xiàn)實(shí)主義——陳啟文新鄉(xiāng)土小說(shuō)對(duì)模仿現(xiàn)實(shí)主義的否定0

一、中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)的演變0

二、陳啟文的新鄉(xiāng)土小說(shuō)1

自我表現(xiàn)與模仿現(xiàn)實(shí)主義——陳啟文新鄉(xiāng)土小說(shuō)對(duì)模仿現(xiàn)實(shí)主義的否定

【摘要】任何一部文學(xué)作品都帶有自傳性質(zhì)。生活的體驗(yàn)使作家的創(chuàng)作不可避免的融入自我，特別從現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作之中，任何的對(duì)生活的模仿，不可能產(chǎn)生于第二者的感覺(jué)，這就注定了自我表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)中的統(tǒng)一性，或者說(shuō)，自我表現(xiàn)（個(gè)體體險(xiǎn)）是基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)主義成了表現(xiàn)手法。這點(diǎn)，在我國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作中，表現(xiàn)得尤為突出。最大限度地展示人類精神層面的存在，是陳啟文新鄉(xiāng)土小說(shuō)的終極追求。完全用現(xiàn)實(shí)主義的“試金石”為閱讀標(biāo)準(zhǔn)，是無(wú)法進(jìn)入陳啟文新鄉(xiāng)土小說(shuō)的精神世界的，但我們從閱讀中卻能看到陳啟文最充分的“自我表現(xiàn)”，和陳啟文對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義，特別是模仿現(xiàn)實(shí)主義的否認(rèn)。

【關(guān)鍵詞】自我表現(xiàn) 模仿現(xiàn)實(shí)主義 否認(rèn)

任何一部文學(xué)作品都帶有自傳性質(zhì)。生活的體驗(yàn)使作家的創(chuàng)作不可避免的融入自我，特別從現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作之中，任何的對(duì)生活的模仿，不可能產(chǎn)生于第二者的感覺(jué)，這就注定了自我表現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)中的統(tǒng)一性，或者說(shuō)，自我表現(xiàn)（個(gè)體體險(xiǎn)）是基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)主義成了表現(xiàn)手法。這點(diǎn)，在我國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作中，表現(xiàn)得尤為突出。