淺談蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造論

淺談蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造論1

一、“有為而作”的創(chuàng)造主旨論1

二、“得其神之天”的藝術(shù)創(chuàng)造的審美追求2

三、從“成竹于胸”到“身與竹化”的藝術(shù)創(chuàng)作心境論2

四、“不能不為之為工”的創(chuàng)作靈感3

淺談蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造論

[摘要] 蘇軾的功績(jī)超越了同時(shí)代的作家，成為中國(guó)文學(xué)史上的巨匠，被后人稱為“雄視百代”，成為效法的榜樣。蘇軾作為宋代文藝?yán)碚搫?chuàng)新的探索者，揚(yáng)棄前輩觀點(diǎn)，以自己豐厚的藝術(shù)創(chuàng)作為根基，提出了一系列卓有建樹(shù)的蘇門(mén)文藝見(jiàn)解，在中國(guó)古代文論發(fā)展史上起到了承前啟后的作用，影響了身后歷朝歷代文人墨客的觀念和實(shí)踐，為后代的文化理論家提供了借鑒。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)作主旨論  創(chuàng)造的審美追求  創(chuàng)作心境論  創(chuàng)作靈感論

 

在中國(guó)古代文論發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，蘇軾是舉足輕重的一家，其承前啟后的貢獻(xiàn)和影響同他的大量詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作一樣，在中國(guó)古代文壇上占據(jù)重要的地位。蘇軾的一生是“一肚子不合時(shí)宜”的一生，政治抱負(fù)遠(yuǎn)大卻屢次遭貶，漂泊顛沛，這種人生際遇，使蘇軾的思想較為復(fù)雜，儒、釋、道都對(duì)他產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。蘇軾的思想表現(xiàn)出吐納百川、開(kāi)闊放達(dá)、自由逸適的特點(diǎn)，在宋代文壇上獨(dú)樹(shù)一幟。他還具有成熟的、進(jìn)步的文藝觀，為后代的文化理論家提供了借鑒。下面我們從以下四個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)蘇軾的藝術(shù)創(chuàng)造論。