淺談《水滸傳》的忠義觀

淺談《水滸傳》的忠義觀1

一、聚義廳——義字當先1

二、忠義堂——全義全忠2

三、“忠”“義”之間的抉擇3

淺談《水滸傳》的忠義觀

[摘要]《水滸傳》是我國古代四大文學名著之一，作者施耐庵根據長期流傳于民間的水滸故事加工改編而成。全篇都在宣傳忠義思想。可見，其在中國封建歷史中深遠的影響力。所謂 “忠義”，要么由忠結義，要么結義而忠，這是人之常情。但正是這所謂的“常情”，使得梁山英雄在“破繭”時悲慘地死去，這是多么慘痛的悲劇！尤其是 “忠義”的化身——宋江，這個梁山泊第三代領導人，他的言行舉止體現并影響著梁山好漢的忠義觀，因此，我主要以宋江為主體來分析“忠”和“義”如何造成了梁山的悲劇。

關鍵詞：《水滸傳》  忠義思想

《水滸傳》這部用來歌頌農民起義的小說，古往今來，人人對它的看法評價有很多。在我看來似乎這部俠義小說透過千年的歷史向我們傳達了一種思想、一種向往、一種人生的追求。從杏黃旗上的“替天行道”到宋江口中“你我手足兄弟”，再到討方臘時所說“你我不同，你是國之賊，他們是國之忠烈”，我們不難看出他們向我們演繹的是對兄弟的“義”，對國家的“忠”。于是宣揚忠義思想便順理成章地成為《水滸傳》的主要詮釋思想與時代任務。我們可以從這些內容中找到作者的這一傾向：首先說說書的名字就有很多比如最早作者起名《忠義水滸傳》，后來干脆就叫《忠義傳》，作者的重要思想我們可見一斑了，什么都可以沒有但“忠義”不可以缺少。