淺論新詩發(fā)展中的三點堅持

淺論新詩發(fā)展中的三點堅持1

一、 詩的創(chuàng)作與現(xiàn)實生活成功結合1

二、堅持詩的價值取向2

新詩是一種純粹的藝術形體，它比其它問題更看中思想性的凝練反映的2

三、詩歌應有著詩的特質3

總論：當代詩人應有精神根基3

淺論新詩發(fā)展中的三點堅持

[摘要]：古典詩歌的新面孔

    我國自從胡適的第一部白話詩集《嘗試集》以及郭沫若的新詩奠基作《女神》開創(chuàng)了白話形式創(chuàng)作新詩的寫作氛圍后，無論是表達內容、章法形式、語言特色等方面都有不同于舊的改革性的創(chuàng)新。新詩的發(fā)展，也或多或少的烙印了當時歷史背景的痕跡。

    《嘗試集》是胡適在1915年發(fā)表于陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志，首次提出的以“白話文”為寫作形式。自此，詩歌的發(fā)展真正沖破了幾千年的古典模式，新詩也循規(guī)蹈矩地朝著健康的方向發(fā)展。

新詩經過啟蒙階段、“革命文學”階段、抗戰(zhàn)時期階段的發(fā)展，最終發(fā)展成為當前的多元化的局勢。在新詩發(fā)展的各個階段，呈現(xiàn)出了一系列的流派或社團。它們之間是截然分不開的，真正做到了相互的文化交流、互補與融合的格局。無論新詩以前的發(fā)展如何，今后又會如何發(fā)展，我個人認為都應做到三點堅持。

[關鍵詞]發(fā)展  堅持   價值取向