淺析柳詞中的俗

[關(guān)鍵詞] 柳詞 俗 思想內(nèi)容 藝術(shù)成就 雅俗并陳1

一、柳永詞的“俗”表現(xiàn)在其詞的思想內(nèi)容上1

二、柳詞之俗還表現(xiàn)在它的藝術(shù)成就上2

淺析柳詞中的俗

[摘要] 柳永是北宋詞壇上第一位專門致力于寫詞的詞人。然而世人多評柳詞為一種俗文化。本文主要從柳詞的思想內(nèi)容，藝術(shù)成就以及雅俗雜陳三個方面去闡述柳俗，從而突現(xiàn)了詞人的創(chuàng)作和接受者對“俗”也是有一定的影響，體現(xiàn)柳詞以俗為美，雅俗共賞的審美特質(zhì)。 

[關(guān)鍵詞] 柳詞 俗 思想內(nèi)容 藝術(shù)成就 雅俗并陳

俗作為一種社會文化風(fēng)尚，把它引入詞創(chuàng)作的范疇里，則代表著審美情趣和價值取向。而說到詞中的俗，首推柳永的詞。 柳永詞“以俗為病”似乎是諸多詞評論家的一致的觀點。柳永詞幾乎成為了“俗”的代名詞。如陳師道的《后山詩話》云：“作新樂府，骫骳從俗。天下詠之。”王灼《碧雞漫志》卷二說柳詞：“淺近卑俗，自成一體。”等等。所以一直都有人說柳永一手建立的俚詞陣地與傳統(tǒng)的雅詞分庭抗禮。俗與雅是相對而又相連的一個概念，不可分而議之。

    但正因為“俗”，使到柳永在詞壇上有著“詞到柳永為之一變”的重要地位，不可替代。柳永走的是一條通俗文學(xué)創(chuàng)作的道路，是新興都市文學(xué)的創(chuàng)作者。柳詞主要以歌詞聞天下，葉夢得在《避暑錄話》中提到“教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世”使達(dá)到“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的地步。而本文主要是從思想內(nèi)容，藝術(shù)成就以及雅俗并陳來對柳詞對柳俗進(jìn)行闡述，體現(xiàn)了“俗”與詞人創(chuàng)作和接受者流傳之間的關(guān)系，說明了柳俗之美的本質(zhì)特征。