沈從文筆下的人性美探究

沈從文筆下的人性美探究1

關鍵詞：人性美  人性異化  憂患意識  “人性復歸”1

沈從文筆下人性的本色美1

沈從文筆下的人性異化3

沈從文的文化憂患意識3

對沈從文人性復歸思想的看法4

沈從文筆下的人性美探究

摘要：

沈從文是現代文學史上爭議頗大的多產作家，他把對人性的謳歌和表現，看成是美的至極，呼喚人性的回歸是其永恒的追求。本文試圖從湘西純樸的至真、至善、至美的人性與“被大都市文明”所污染、異化了的“人性”兩方面來探討沈從文筆下的“人性”世界和潛藏在作品背后作者的文化憂患意識，以及對沈從文人性復歸思想的一些看法。

關鍵詞：人性美  人性異化  憂患意識  “人性復歸”

沈從文富有傳奇的一生，創作頗豐。但他的作品自從問世始終在文壇上受到毀譽交加的待遇。譽之者把他比做與巴爾扎克不同的福樓拜，認為他提供了別的作家還沒有描寫過的湘西地方風土人情的風俗畫；毀之者，認為他只是一個“多產作家”，左派的評論者認為他的作品“沒有思想”，右派又說他沒有寫出“我們的世界”。30年曾經引起“海派”與“京派”的論爭，甚至40年代在我們革命陣營中權威人士斥之為“反動文藝”。然而沈從文堅守自己自由獨立的文化立場，棄絕文學成為政治的附庸，棄絕傳統文學的“載道”觀念，繼續營造著自己的“人性”世界。“人性”是綿亙古今的人類屬性，是貫穿于人類社會每個階級“人的一般本性”，是區別于“自然人的社會屬性”。沈從文把努力表現人性視為他創作起點和歸宿，呼喚純真的人性是他創作的永恒主題，因此現在有越來越多的讀者閱讀和研究他，越來越多的作家在作品中開始對人性的各個側面進行探討。