人的生活之于文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程

人的生活之于文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程1

一、 發(fā)生階段1

二、構(gòu)思階段2

（一） 回憶與沉思2

（二） 想象與聯(lián)想2

（三）靈感與直覺(jué)3

（四） 理智與情感3

（五）意識(shí)與無(wú)意識(shí)3

（一） 綜合3

（二）突出和簡(jiǎn)化3

（三） 變形與陌生化3

三、 物化階段4

（一） “行之于心”到“行之于手”4

2， 作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的中途轉(zhuǎn)換4

（二） 詞語(yǔ)提煉與技巧運(yùn)用4

三、 即興與推敲4

人的生活之于文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程

[摘要]：文學(xué)創(chuàng)造，可以說(shuō)是一種創(chuàng)造新的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)系統(tǒng)的藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)，其過(guò)程是十分復(fù)雜加細(xì)微的。在這里，我想闡述的是，從發(fā)生階段——構(gòu)思階段——物化階段來(lái)說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)造的過(guò)程。首先要弄清楚作為創(chuàng)造者的作家是在什么基礎(chǔ)上開(kāi)始創(chuàng)造的？為什么創(chuàng)造？其次描述和揭示創(chuàng)造過(guò)程中各種心理現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制以及最常見(jiàn)的藝術(shù)構(gòu)思方式；最后分析并闡釋創(chuàng)造者如何借用文字符號(hào)，通過(guò)不同的操作方式和手段，逐漸把構(gòu)思成果從新移到紙上，成為可以被他人觀照和消費(fèi)的物態(tài)化用品。

[關(guān)鍵詞]： 人學(xué)  文學(xué)創(chuàng)作  藝術(shù)  發(fā)生——構(gòu)思——物化  

[正文]： 從馬克思主義的觀點(diǎn)看，把文學(xué)理解為一種活動(dòng)。馬克思把文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞歸結(jié)為人的生活活動(dòng)。旨在強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)與人的本質(zhì)力量的關(guān)系�！榜R克思主義”啟示我們，文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、聯(lián)結(jié)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是人。文學(xué)是作為主體的人能動(dòng)的創(chuàng)造。文學(xué)是塑造“豐富的人”“完整的人”的重要途徑，文學(xué)實(shí)際是一種“人學(xué)”。