高覺新與祁瑞宣——家族“長(zhǎng)子形象”比較分析

高覺新與祁瑞宣——家族“長(zhǎng)子形象”比較分析1

關(guān)鍵詞  家族文化；長(zhǎng)子形象；文化反思1

一、 家族文化與長(zhǎng)子形象1

二、高覺新與祁瑞宣形象之比較2

（一） 從客觀方面的原因來(lái)分析2

（二） 從主觀方面的原因來(lái)分析3

三、“長(zhǎng)子形象”的共同特性5

（一）人格的雙重性5

(二) 個(gè)性的卑柔軟弱5

（三） 自我犧牲的精神5

四、 長(zhǎng)子形象背后的文化反思6

（一） 中西家庭觀念之比較6

（二）中國(guó)人的國(guó)家觀念與家庭觀念之比較6

（三）對(duì)于21世紀(jì)青少年成長(zhǎng)和成材方面的啟示意義7

高覺新與祁瑞宣——家族“長(zhǎng)子形象”比較分析

摘要   中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，“以家族為中心，以血緣為紐帶”，家庭觀念在中國(guó)人民心中根深蒂固。而在中國(guó)近現(xiàn)代著名作家的筆下，幾乎每一部描寫封建大家庭的重要作品，都出現(xiàn)了長(zhǎng)子。長(zhǎng)子形象已經(jīng)成為頻頻出現(xiàn)于文學(xué)作品中的一類特殊的人物形象系列。本文通過對(duì)《家》與《四世同堂》兩部著作中高覺新和祁瑞宣這兩個(gè)家族“長(zhǎng)子形象”的研究，分析了舊時(shí)代家族文化與長(zhǎng)子形象的關(guān)系；比較了兩者之間的差異性；總結(jié)了長(zhǎng)子形象的共同特征；并透過這類特殊的文化現(xiàn)象，挖掘其產(chǎn)生的歷史文化方面的原因，探求其形象背后的文化內(nèi)涵，尋找對(duì)今天的青少年成長(zhǎng)與成材方面的啟示意義。

關(guān)鍵詞  家族文化；長(zhǎng)子形象；文化反思