《牡丹亭》中杜麗娘形象的新解

《牡丹亭》中杜麗娘形象的新解0

一、杜麗娘的情0

二、《牡丹亭》的創(chuàng)作背景2

三、作者對人性的思考2

四、結束語3

《牡丹亭》中杜麗娘形象的新解

[摘要]：《牡丹亭》塑造的主人公杜麗娘，大膽追求自己的性愛與情愛，這在中國視“淫”為萬惡之首的“無性文化”傳統(tǒng)中，在當時的社會引起了非常大的轟動。原因何在呢？本文從《牡丹亭》的創(chuàng)作背景以及杜麗娘對愛情的追求等方面談了一些粗淺的看法：《牡丹亭》以其歌頌人欲和反對禮教上的深度、力度和高度，批判了以宋明理學為代表的封建禮教對人類正常情欲的壓抑，從而肯定和歌頌了人欲，這標志著晚明社會個性解放思潮的高峰。通過杜麗娘的形象，休現(xiàn)作者超越時代的對于社會現(xiàn)狀的思考。[關鍵詞] 杜麗娘 情 湯顯祖《牡丹亭》人性

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是我國戲曲史上的浪漫主義杰作。文曲描寫了杜麗娘因夢生情，傷情而死，人鬼相戀，起死回生，終于與戀人柳夢梅永結同心的癡情。如果從單純愛情的角度考察，劇本的愛情就顯得有些單薄，但當時卻有“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價”①，那么是什么使這部戲劇從一誕生就產(chǎn)生了巨大的吸引力呢？我認為，作者要寫的決不只是一場愛情婚姻，而是更能引起人們共鳴的主題，才使這部戲劇經(jīng)久流傳。