從《蘭亭序》論王羲之的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格

從《蘭亭序》論王羲之的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格

[摘 要]書(shū)法，是我國(guó)漢字書(shū)寫(xiě)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族文化中的一件瑰寶。它不僅深得我國(guó)歷代廣大人民的喜愛(ài)和相傳，而且早已遠(yuǎn)涉重洋、為世界人民所贊賞和相傳。書(shū)法作為中國(guó)文化的特有產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的洗禮，已是燦爛輝煌。歷朝歷代都出現(xiàn)了杰出的書(shū)法大師，他們的作品成為我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。究其藝術(shù)價(jià)值，就在于這些作品都是他們的個(gè)性創(chuàng)作，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格。這些風(fēng)格的產(chǎn)生，雖是不同時(shí)代的產(chǎn)物，但最重要的還是個(gè)人的創(chuàng)作審美取向，如人們常說(shuō)的晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意。而這些書(shū)法大師中，最值得一提的是書(shū)圣王羲之，他的作品《蘭亭集序》被譽(yù)為天下第一行書(shū)，那么王羲之的書(shū)法藝術(shù)作品到底有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格呢？本文主要從天下第一行書(shū)《蘭亭集序》淺談王羲之的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)表我自己的拙見(jiàn)。

[關(guān)鍵詞]書(shū)法；藝術(shù)；中華文化；王羲之；蘭亭集