淺析25-35歲適婚單身女性的婚戀觀（以杭州為例）(三)

2.精神條件分析

從以往杭州的地域風情、人文環境以及經濟條件等多方面來看。杭州地區的適婚女性有著江南女子的溫婉和小家碧玉。加上女性特質中，天生對美好事物的追求高于男性，在擇偶方面，也很容易高估自己的伴侶價值。加之女性情感豐富，且一線城市女性普遍對自我的要求也高，同時會對婚姻與愛情抱有更多希望和想法，希望伴侶是更優質的男性，感情上更關愛自己，期待值增加導致擇偶標準過高。

外貌的好壞是給人的第一印象，這個非常重要，良好的形象會讓異性加分不少，杭州適婚女性除經濟條件外，對于男性的外貌、性格也會比較看重。不少女性在擇偶時稱自己是“外貌協會”，更有甚者對于外貌的要求，也進行整形[]美容。同樣要求自己的另一半也是有貌有型，雖然我們不主張男女婚戀時把外[注釋：數據源]貌看得太重，但對配偶外貌的要求越來越高是一個不爭的事實，這就提醒著廣大單身男女在提升個人品德修養的同時，也不能忽視自己的外貌形象改善，要做到內外兼修。

在對男性在外表上有要求，經濟條件上有要求，看重配偶的家庭條件外。女性是有著非常感性的一面，加上女性在心智成熟的時間節點上多數早于同齡男性1-2歲，這讓相同年齡的男性更加顯得“幼稚”，在精神層面交流上存在無法同頻的階段。俗話說：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”，婚姻是希望找一三觀一致的人，可以因為有另一個的存在，讓自己或著兩個人都變得更優秀、生活也變得更好。比如：李誕的婚姻就是這樣。雖然李誕常打趣道，“黑尾醬”（李誕女朋友的外號）是看中了他的“美貌”。實際上“黑尾醬”陳典，既漂亮又有才華，看中李誕的是他的幽默和高情商。

上面所說的“優質女”并非不渴望婚姻，而是主動選擇了“剩下”，杭州地區高學歷的女性也更多傾向于選擇同等學歷或比自己學歷高的配偶，大多數則期望另一個人可以是有趣的，長得帥，人品好，與自己有相似的興趣愛好，以求有更多的共同語言。

據中國社會科學網數據可知，90年代結婚年齡大致在20-24歲之間，1990到2010這段時間，男性婚齡由23.57歲 上升到25.86歲，女性婚齡由22.20歲上升到23.89歲，婚齡逐漸往后推移，雖然我國實行晚婚政策，但政策控制年齡在22歲以內，這種趨勢顯然不是政策干預的結果，更多的是自發性的。我國每年的結婚率大致呈下降趨勢，離婚率呈上升趨勢，而在北京、上海這些發達城市離婚率超過35%，可以觀察到，越發達的地區離婚率越高。發達地區觀念更開放，對婚姻品質要求也更多，不僅需要物質維持，更注要的是伴侶間的相處。杭州處于新一線城市，女性的思維覺悟提高，她們更加遵從自己的本心，獨立而自信，為了追尋自己心中向往的愛情。

（二）單身女性的婚戀觀分析

杭州是繼北上廣深后的新一線城市，也是浙江省的經濟、政治和文化的核心區。這個城市物質富饒、內在美好恬靜，還有著自身無限的魅力和極大的包容性。都說一方水土養一方人，不管是杭州本地的姑娘，還是新杭州姑娘，都被這一方水土滋養的美好、溫婉、楚楚動人，僅僅稍微化個妝，在大街上你都能看到姑娘各個漂亮，水靈靈的。可是杭州的適婚但是未婚的單身女性就是多。而且從以上分析的數據來看發現，80后的更是居多。可是大部分的女性都是主動單著，很少是被剩下的。

我認識一個女孩，水瓶座的，且稱她為“小霞”吧，小霞是浙江紹興人，雖不是杭州的，卻也是個地道的南方姑娘。今年28歲了，卻一直單身。她家境殷實，杭州大學畢業后，父母就在紹興給她買了房，放在她名下，說是隨時可以回紹興家里，能進入事業單位。未來如果留在杭州結婚，可以再給她在杭州買一套婚房。小霞自己則是工作穩定，長得漂亮、性格也比較隨和。工作閑暇，出門旅游、約三五好友逛逛街、喝喝下午茶，偶爾去去圖書館。有一次問她為何這么好的條件還沒有結婚呢。小霞說：“我只是想找一個能待在杭州的，有房有車，兩個人性格合得來，生活習慣還都能過的來的就行了。父母年齡大了，再催婚，我自己也是想結婚的，但是圈子太小了，很少能遇見個合適的男生。之前也通過同事介紹，或者一些婚戀網站找過，也沒見到特別適合的，然后工作忙起來，自己也就不著急了。現在年齡越來越大，反而看開了，感情的事兒，隨緣吧。”

像小霞這樣的女性，杭州其實也有不少。中國紅娘網數據杭州地區近兩年的結婚年齡統計來看，90后的女性相比于80后的女性反而更為著急結婚。主要在于一方面，80后的單身者已經漸漸接受“無法在短期內找到心儀伴侶”的現實，也就不再急于擴大交友圈或是參與相親活動。另一方面，他們體驗到單身帶來的諸多可能性，也享有更多自由，相比于已經成家的人，單身者可以將更多時間或精力花在自我提升上，從而加深對自我的認識。除此以外，單身者也更好地認清社會上對大齡單身者的固有成見，這使他們逐步理解和接受自身所處的單身“困境”。大齡單身女性走向自我悅納和內心釋懷，乃至享受單身、擁抱單身。

杭州結婚率的下降，結婚年齡推后可反映出人們對待婚姻更慎重，現在的杭州適婚女性愈來愈明白“婚姻不是兒戲”，不愿意在簡單的柴米油鹽中消磨一生，而要慎重對待婚姻，包括自我思想的成熟、足夠的生活物資等，23、24歲是大多數人事業上升階段，沒有維持生活的財力，不會選擇結婚。25歲以后，事業逐漸穩定下來，才會考慮今后的生活，所以婚齡推后。尤其在房價、物價高漲的時期，結婚年齡還會延長。

這種現象，我身邊還有實例，有個同事“小佳”，和前老公是高中同學，高中和大學都是戀人，大學一畢業就結婚了。結婚兩年，小佳懷孕了，辭掉了工作在家養胎。懷孕期間老公經常加班為借口出軌了，小佳傷的那是一個深，將近2個多月小佳都在難過，忍不住的哭，雖然老公一再保證不會再出軌。小佳還是覺得無法接受老公的出軌。孩子出生后3個月，小佳果斷離了婚。一次問她怎么有勇氣這么干脆的就離婚了呢。她說：“他出軌了，兩個人就有了感情的隔閡，我實在無法接受，趁著孩子還小長痛不如短痛，離了更好。”

離婚率的增長是不將就的表現，人們意識到婚姻不是“得過且過”，這是一生中的大事，將就無異于耽誤自己，大好年華為什么要浪費在一段不可補救的關系上，“湊合著過唄，還能離咋滴”的觀念已經過去，不將就才是新潮。

杭州的單身女性在婚姻上更自主、獨立，結婚慎重，離婚果斷，我認為這不是不負責任的表現，恰恰相反，走得慎重，過得安穩，既是對自己也是對他人負責，深思熟慮后所做出的選擇會更加成熟。

1.愛情與婚姻的重要性分析

婚姻關系到兩個人甚至兩家人的幸福，是人生最最重要的一步。草率的婚姻，難免會碰到這樣那樣的問題。較多的年輕人對婚姻存在不切實際的幻想，而一旦現實與預想反差過大，心理上的落差就會很難接受。這也是考慮不周全，對婚姻缺乏正確、理性的認識所產生的后果。

在婚姻的路上，婚姻是戀愛的最好歸宿。不是每一對戀人都能走進婚姻的殿堂，也不是每一對夫妻都能白頭偕老。戀愛是沒上保險的愛情，而婚姻是上了保險的愛情，在一般情況下，一對戀人容易和平相處，而一對夫妻卻常常因為一點小事，爭論得面紅耳赤。戀人是在虛擬的世界里，不需要柴、米、油、鹽，撫養、贍養、進項、支出等問題；而婚姻是生活在現實里，上述的問題你必須天天面對，這樣經濟收入的高低，家務勞動付出的多少，都是直接面對的問題。

錢鐘書的《圍城》說，婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。看過小說后也許有人會覺得傷感，覺得婚姻就是一座墳墓，他人的自己的都一樣，總歸是兩敗俱傷的結局，對婚姻生活只有想要逃離的想法。如果是這樣，我們就理解錯了錢鐘書先生的意思。[ 注釋：1.錢鐘書。圍城[M]，北京，三聯書店，2004。2.方正，曉慧。現代愛情、婚姻、家庭生活大全[M].第二版。北京：科學出版社，1989:78。]

對婚姻的消極不是這本書所傳遞的思想，我們不能認為錢鐘書先生寫出了這種東西，他就是這樣宣揚的。錢鐘書先生是一種嘲笑和諷刺的態度，他并沒有嘆息或是絕望。《圍城》問世后，錢鐘書說這本書應該獻給楊絳，因為他們兩個在艱難歲月里相濡以沫，是楊絳督促他寫完這本書。錢鐘書給楊絳的評價是：“最賢的妻，最才的女。”二人一見鐘情，相知相守，過的是平淡又充滿溫情的愛情生活。

這就非常明白了，所謂的圍城并不是婚姻中的人想要逃離的屏障，而是人生的情境的概括。你所厭惡的當下，其實就是他人羨慕的將來。我們應當做的是好好珍惜現在所擁有的，不要一直陷入消極的情緒里，在婚姻里，都可以“讀書消得潑茶香”，像錢鐘書概括的他和楊絳的愛情：“絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”在自己的圍城中“琴瑟和弦，鳶鳳和鳴”。

“人”生來是獨立、自由的，人心向美好，期望優秀，就需要自身優秀。想要有對等的“靈魂伴侶”，也需要自己成為“靈魂有趣”之人。生而為人都不容易，女性沒有責任為了世俗的眼光去結婚生子，更沒有義務一定要成為某個男人的妻子，獨立，自由且自在的大齡單身生活，同樣可以過得很好。理論上是這樣的，實際生活中80%以上的適婚單身女性對于仍然認為愛情和婚姻是生活中非常重要的一部分，他們渴望能夠遇到對的人，談一場刻骨銘心的愛情，與愛的人一期步入婚姻的殿堂。“單著”、“剩女”這樣的標簽不是這個年齡段女性想要的，是他們主動選擇的過程，其最終的目的也是“不愿將就”，更注重內心的豐盈，期待的是美好的愛情與婚姻。

現代杭州女性的事業觀也有所改變，工作已納入生活的一部分，更多的女性投入到事業中，從而變成獨立、成熟，有資本在婚姻中說活，年輕人的相處模式也更為輕松、公平，“男主外，女主內”變為“內外皆主”。這不是說女性不愿意結婚，而是女性更加的意識到獨立的重要性，無論是愛情，還是婚姻中，在任何時候都要獨立，任何人都不可能陪你走完人生路，總有一天要自己面對，提早變得獨立才能更好地解決一個人的難題。

她們的觀念中愛情與婚姻同等重要，婚姻觀是：不將就、獨立，這兩種觀點也可放到生活中來，職業選擇不將就，家庭生活要獨立，遇到不合適的不將就，盡量活得隨性一點，開心一點。總的來說，所有的選擇要對得起自己，生活不易，能不違心而活就是最好不過的。

2.對戀愛與婚姻的看法

蘇青的《結婚十年》是以自傳體式的小說形式，描寫了主人公結婚十年來，在家庭、兒女、事業之間的矛盾選擇，時代背景、父母之命、自我放棄，成就了這段失敗的十年婚姻。

由此人們常說婚姻是愛情的墳墓也不無道理。《結婚十年》里蘇懷青的婚姻分明就是自由、才華和未來的墳墓。

在女性的世界里，愛情與婚姻，才華與職業，獨立與生活，這些都是現代女性逐步去努力追求的。每一步都是要小心翼翼，甚至要戰戰兢兢，因為一步走錯，步步皆錯。因為就算是最美麗的花朵也會褪掉顏色，一層層揚上人生的塵埃，灰黯了，陳舊了，漸漸失去以前的鮮明與活力。原本貌美心明，可是一旦受到不幸婚姻的束縛，就成為了悲哀。這大概就是女性最大的悲哀，也是女性婚戀觀轉變的一個較重要的原因。

《結婚十年》雖然講述得是失敗的婚姻故事，但是并不意味著這世上就沒有了好的婚姻。正如同樣處于舊時代的錢鐘書和楊絳，幾十年如一日。這樣幸福的婚姻成就了楊絳先生如水般平靜的心態。

“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”

由此可見好的愛情和婚姻對于女性的影響是巨大的。婚姻不再是適婚年齡段必須做的事情，而發展成為愛情到一定階段的自然產物，相信婚姻是愛情最好的歸宿。

羅曼·羅蘭所說：“一個人的性格決定他的際遇，如果你喜歡保持你的性格，那么你就無權拒絕你的際遇”。當前適婚女性更期待的是有旗鼓相當的愛人，精神層次的交流和攜手同行的信仰，更注重自我的認知與實現。

 [注釋：1.史妍.淺析《簡·愛》中的女性主義愛情觀[J].經濟研究導刊, 2010, (24) 。2.蘇青《結婚十年》，2009。3.梁青嶺。現代婚姻社會學[M]。北京：社會科學文獻出版社，2009:10。]