川端文學中的日本傳統美

論文字數:9721.頁數:11  附開題報告

摘   要

     川端康成是日本第一位獲得諾貝爾文學獎的作家。其文學在立足于傳統文化的基礎之上，吸收西方現代派文學的某些表現手法和技巧，來抒寫日本民族所特有的纖細而敏銳的感受，從而創造出川端文學所具有的那種獨特的，既傳統又現代的藝術風格，展現出日本文學傳統中所特有的物哀，風雅和幽玄之美。其小說中始終流淌著一種悲與美交織的獨特藝術底蘊。川端康成在其作品中繼承來《源氏物語》以來形成的“物哀”精神并將其發展到一個新的境界，一如他自己所說的那樣：“悲哀這個詞同美是相通的”，他對物哀與美的理解形成來其唯美主義格調的一個重要方面。他以獨特的眼光審視自然界的內在之美，敏銳的季節感流露在他的字里行間。本文試圖通過其諾貝爾文學獎的獲獎作品《雪國》來探求川端康成文學中所流淌的日本傳統美的特征及其形成緣由。

關鍵詞：川端康成、日本傳統美、自然觀、女性觀、死亡觀

要　 旨
 
  川端康成は日本で最初のノーベル文學賞受賞者である。川端康成の作品は日本の伝統文化を元にして、西洋文學、特に西洋の現代派文學の小説手法を踏襲した上、日本文學特有の「ものの哀れ」、優雅、幽玄の美を創出した。川端康成は日本の美の伝統を受け継ぎ、日本古來の美しさや哀しみの世界と、日本人獨特の感性の動きを、深く純粋な眼でみつめて描き出し、世界に通じる美の普遍性を持つものとして評価されたのである。川端康成の多くの作品は哀れと美が混ざっていた特徴がある。日本の伝統美の影響で、川端康成は『源氏物語』が形成した「ものの哀れ」の美を現代に通用する新しい段階まで発展させた。川端康成が「哀れは美と通じている」と指摘したように、氏の「物の哀れ」に対する理解は氏の美意識の重要な面になっている。川端康成は自然に內在する美を凝視するため、その作品には鋭敏な季節感が行間にあふれている。本論は彼のノーベル文學賞受賞作品『雪國』を通して、川端文學の根底にある日本美の伝統について、未熟ながら自分の見解を述べてみようと思う。

キーワード：川端康成、日本の伝統美、自然観、女性観、死生観

目　次

摘 要（中文）…………………………………………………………………………………ⅰ
要 旨（日文）…………………………………………………………………………………ⅱ
はじめに……………………………………………………………………………………………1
第一章 自然描寫に流れている日本の伝統美……………………………………1
 第一節　自然美と人情美の統一……………………………………………………………1
 第二節  鋭敏な季節感と優雅な自然描寫 ………………………………………………3
第二章 女性描寫に流れている日本の伝統美 ……………………………………4
 第一節  花のような女性 ……………………………………………………………………4
 第二節 「哀れは美と通じている」 ………………………………………………………5
第三章 死生観に流れている日本の伝統美…………………………………………6
 第一節 「死にまさる蕓術はない」と滅びの美…………………………………………6
 第二節  日本の伝統的死生観と川端康成の死 …………………………………………8
終わりに …………………………………………………………………………………………10
注釈 …………………………………………………………………………………………………11
參考文獻 …………………………………………………………………………………………11