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      《鳥奴》讀書報告

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      《鳥奴》讀書報告

       從書攤上得到這本書后,我是花一個下午的時間把它看完的。說實話,這本小說的故事情節(jié)并不復雜,吸引我的是它給人的一種特別的情感體驗。本讀書報告分四部分:作者簡介,內(nèi)容梗概,悲劇性的分析與評論,讀后感。
       作者簡介
       沈石溪,原名沈一鳴。上海人。職稱文學創(chuàng)作2級。當代兒童文學家。1969年赴云南西雙版納傣族村寨插隊落戶。1972年調(diào)當?shù)厣絽^(qū)小學當教員。1975年應征入伍。1980年開始從事業(yè)余文學創(chuàng)作。1982年10月加入云南作協(xié),1985年9月加入中國作協(xié)。1992年調(diào)任成都軍區(qū)創(chuàng)作室。擅長寫動物小說。現(xiàn)為成都軍區(qū)政治部創(chuàng)作室專業(yè)創(chuàng)作員,被譽為“中國動物小說大王”。小說《圣火》獲1990年世界兒童文學和平獎。《第七條獵狗》獲中國作協(xié)首屆兒童文學作品獎。《一只獵雕的遭遇》獲中國作協(xié)第二屆全國兒童文學優(yōu)秀作品獎。 《斑羚飛渡》一文榮獲人民文學出版社首屆《中華文學選刊》獎,臺灣兒童文學學會、《民生報》、《國語日報》、《兒童日報》、《幼師少年月刊》聯(lián)合主辦“好書大家讀”活動推薦書目。《斑羚飛渡》被選入人教版七年級語文課本下冊27課、《最后一頭戰(zhàn)象》被選入小學六年級語文課本第23課。
       他的文章以明朗而優(yōu)美的語言、深沉的筆觸,通過對動物社會的描寫,揭示了動物之間情感糾葛的內(nèi)心世界,使讀者不僅了解了動物的生活習性,還可以從中引發(fā)聯(lián)想,體會其中的內(nèi)涵,引起人們深沉的思索。
       主要作品有:《第七條獵狗》、《退役軍犬黃狐》、《狼王夢》、《一只獵雕的遭遇》、《天命》、《象母怨》、《殘狼灰滿》、《沈石溪動物小說自選集》、《紅奶羊》、《第七條獵狗》、《保姆蟒》、《狼妻》、《寶牙母象》、《牧羊豹》、《刀疤豺母》、《藏獒渡魂》、《鳥奴》、《斑羚飛渡》、 《虎女金葉子》等。(1)
       內(nèi)容梗概
       動物行為學家“我”與藏族向?qū)姲驮诘岜备咴涨ㄑ┥竭M行野外科學考察時,意外地發(fā)現(xiàn)一對蛇雕與一對鷯哥把自己的窩筑在同一棵大青樹上。從動物分類上說,蛇雕屬于食肉猛禽,鷯哥屬于普通鳴禽,蛇雕是各種雀鳥的天敵,鷯哥被列入蛇雕的食譜。在大自然的食物鏈上,二者是獵手與獵物的關(guān)系,怎么可能共棲共存呢?“我”決心揭開這個謎。“我”埋伏在離大青樹不遠的石坑里,親眼目睹蛇雕一家子是如何飛揚跋扈欺凌可憐的鷯哥的,也清楚地看到鷯哥一家子是如何謹小慎微忍氣吞聲在夾縫中求生存的。經(jīng)過半年的觀察研究,“我”排除了這家子蛇雕與這家子鷯哥之間傳統(tǒng)的“共生共棲”、“單惠共棲”和“假性共棲”這幾種大自然中常見的共棲關(guān)系,而且屬于非常罕見的主子與奴隸的共棲關(guān)系。(2)
       悲劇性的分析與評論
       小說《鳥奴》的人物很少,主要人物鷯哥夫婦又是人們認為沒有思想,少有感情的動物——鳥類。但作者筆下的人物形象卻給讀者留下了深刻印象,作為“奴隸”的鷯哥夫婦,它們性格的悲劇性是顯而易見的。
         《鳥奴》中鷯哥夫婦是 作家精心塑造的貫穿全書的主要“人物”這個人物以其突出的悲劇性吸引著讀者,引起讀者強烈的同情。鷯哥是一個悲劇形象,從它身上概括反映了“動物界特殊的‘獸際關(guān)系’,折射出人類社會復雜的人際關(guān)系,具有強烈的震撼力量。”
       鷯哥夫婦的悲劇性表現(xiàn)為“生命之痛苦與煎熬,生活之艱辛與拼搏”(3)。鷯哥的痛苦來源于它的“主子”——蛇雕,生活的艱辛則來源于蛇雕,蛇等食物鏈上其它動物的雙重壓迫。
       鷯哥是普通的鳴禽動物,在自然界是弱小的,很難有一個安全的棲息地。對于蛇的襲擊它們是無力還擊的,只能是避而遠之。可是,它們也是自然界的一員,它們離不開這個自然界。無意中鷯哥發(fā)現(xiàn),蛇雕是蛇的天敵。有蛇雕的地方,它們可免遭蛇的襲擊,可蛇雕也視鷯哥為盤中餐。為了生存,鷯哥只得“賣身為奴”了,給蛇雕當“保姆”。它們處處謹小慎微,惶惶不可終日它們一面要極力“照顧”“討好”蛇雕,一面還要辛勤地捕食來維持自己的生活這對與弱小的鷯哥來說是何等的艱難。
       雖然鷯哥卑躬屈膝甘做蛇雕的“奴隸”但蛇雕最終還是改變不了它的本性,鷯哥育有兩“男”兩“女”,但都先后在自己的眼皮底下慘死,“眼瞅著自己的心肝寶貝遭到虐殺,卻無法前去營救,五內(nèi)俱焚,泣血悲慟。”這種場景讓人不禁落淚,雖說鷯哥是“鳥”不是“人”,但它們“內(nèi)心”得受多大煎熬啊!
       《鳥奴》不僅成功塑造了鷯哥夫婦“形象”,而且也把蛇雕刻畫得很傳神。這與作者熟悉它們的生活習性有關(guān),與作者高度的文化修養(yǎng)有關(guān),也與作者熟練掌握藝術(shù)技巧分不開,尤其是作者在運用細節(jié)描寫方面,特色突出,引人注目。作者是通過動物學家“我”對鷯哥的觀察和體驗來引領(lǐng)讀者進入到鷯哥世界的,現(xiàn)作如下分析。
       細節(jié)描寫
       作者運用大量的筆墨對鷯哥的一舉一動進行了生動細致的描寫,從而剖析了鷯哥的心理狀態(tài)。細節(jié)描寫貫穿著《鳥奴》的全書。如果說《鳥奴》是一串珍珠項鏈,那這些細節(jié)描寫就是這項鏈上的珍珠。
          細節(jié)描寫在《鳥奴》中常常是整版整版出現(xiàn)的,描寫的也就是鷯哥或蛇雕每天“生活起居”的小事,但這些長篇的描寫并未讓讀者讀來生厭,反而很吸引讀者,成了書中必不可少的部分。說鷯哥有豐富的情感,我們并無法直接感知,它不能和人類進行直接交流,作者正是通過這些大量的描寫,把這個鮮活的“人物”形象地展現(xiàn)在了讀者面前的。鷯哥的悲苦“情感”也就很容易讓讀者產(chǎn)生共鳴。
       詼諧的語言
       作者用詼諧的語言巧妙地烘托出《鳥奴》的悲劇色彩,鷯哥的悲劇“人物形象”也更突出。作者在些鷯哥為求自保而卑躬屈膝地討好蛇雕時寫道:
       ……老毛一天數(shù)次去清洗雕巢,不怕臟,不怕累,不厭其煩,真可以給它頒發(fā)一枚勞動勛章了。
       鷯哥這般勤快,并不是真心的,而是被迫的,鷯哥內(nèi)心的苦悲也就生動地顯現(xiàn)出來了。
       蛇雕將要對小鷯哥“行兇”時,老鷯哥在一旁無力制止。為了平息蛇雕的“怒氣”,于是有了一連串的表演,作者這樣寫道:
       唧咿兒——唧咿兒——音色和音調(diào)比蘇州評彈更婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅,甜美,似乎在承認自己做錯了什么,敬請對方息怒,用最動聽的語言,最禮貌的方式進行賠禮道歉。
       在蛇雕面前,鷯哥真是太弱小了,“生命之不平等”在這淋漓盡致地表現(xiàn)出來了,讀后令人扼腕嘆息。
       直抒胸臆的代言
       小說中有三次鷯哥痛失愛子的情節(jié),這是整個故事的高潮部分,如腦白金,橄欖綠被害時:
       徐娘眼睜睜看著自己的心肝寶貝被害,真是肝膽欲裂,痛不欲生,在空中呼天搶地地尖嚎著;老毛目睹自己辛辛苦苦哺育大的四只小鷯哥慘遭殺害,真是五內(nèi)俱焚,天旋地暈,嘴腔吐出帶血的詛咒,做出種種追捕、攫抓、撕扯、啄咬、吞咽的動作,在想象中把兩只兇手蛇雕殺死一干遍!
       鷯哥的最后一子水晶球被害時:
       我從未聽到過如此凄厲刺耳的鳥叫,一會兒像負傷的豺囂,一會兒像驚慌的鹿鳴,一會兒像逃亡的鼠吱,一會兒像饑餓的貓頭鷹在哀嚎……用鬼哭狼嗥來形容,一點也不過分,聽得我頭皮發(fā)麻,渾身起雞皮疙瘩,心里難受極了。這是血的控訴,淚的呼號,心的悲慟,魂的嘶鳴!
       作者用一種高亢的筆調(diào),以一種直抒胸臆的手法,酣暢淋漓地抒寫了鷯哥的“悲痛之情”,如果說鷯哥平時生活如履薄冰是“小悲”,那目睹愛子被害就是“大悲”,這種悲自然是奔流而下的,是作者真情實感的流露。
       讀后感
       我的童年是在鄉(xiāng)下度過的,奶奶家的土房子里經(jīng)常有燕子,麻雀等小鳥的光臨,燕子銜泥筑巢也是經(jīng)常可見的。淘氣的孩子們總愛用網(wǎng)去捕這些小鳥,或者爬桿子去掏鳥窩。奶奶總是會說,別做孽呀,就讓它們做咱們的鄰居吧。那時我們覺得奶奶的言行很可笑。
       上學的時候,我也和大多數(shù)的孩子一樣受到要善待自然界小生命的教育,可這并未在我心靈深處留下什么深刻印象,留下的也只是一些貧乏無力的,冠冕堂皇的說教辭。看過《鳥奴》后,讓我真切感受到,自然界的任何小生命都和人類生命一樣可貴。我甚至為自己曾經(jīng)的無知而結(jié)束了一些小生命而懊悔不已。
       在自然界食物鏈中,蛇雕處于鷯哥這些鳴禽動物的上層,因此,它可以“奴役”鷯哥,致使鷯哥成為“鳥奴”,從而也就有了《鳥奴》這一精彩的悲劇。我們不必去“譴責”蛇雕,在動物世界,“獸行”是合情合理的,作者沈先生在書中也多次提到,我們不能用人類的“善惡標準”去衡量動物界,“野獸世界生存法則和人類社會是有很大差別的。”在自然界動物食物鏈中,人類處于這個“金字塔”的頂層。當然,人類有“奴役”所有低級動物的資本,然而,殘害動物的“獸行”并不適合于人類,“鳥奴”這樣的悲劇不能由人類來導演。
       在現(xiàn)實生活中,殘害動物的“獸行”并不少見,不少人為了追求一些低級的樂趣而去禁錮本來自由的動物,還美其名曰:“養(yǎng)寵物”,更有一些人為了追求一己口福,而去濫殺無辜,這些應該受到譴責,我們應該善待動物。
       我們與動物是什么樣的關(guān)系?不是主子與奴隸的關(guān)系,應該是朋友的關(guān)系。人類與動物應該在這個自然界和平相處。
       馬和狗這些動物有“感情”,通人性是人們所共知的,和人類一樣,自然界其它的很多動物也都是有“感情”的,殘害這些動物,都是殘害一條生命。作者筆下的鷯哥夫婦是一對“感情豐富”的“人物”,它們聰明,友善,勤勞,勇敢。在我看來,這些并不是作者虛構(gòu)出來的。之所以我們?yōu)橹@訝,是因為我們以前并不了解它們。《鳥奴》為我們展示了動物的情感世界,生動地教育了人們該如何對待動物們。我們寧愿做“一只不殺生的好心腸的無毛裸猿”,也不做聰明絕頂?shù)臍埡游锏娜祟悺?br />  
      http://baike.baidu.com/view/113618.htm
      沈石溪小說《鳥奴》內(nèi)容提要
      施榮華教授《鳥奴》封底語。


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