論《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

論《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

［摘要］《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說。作者吳敬梓在小說中以其生動(dòng)形象、極富魅力的筆墨，描畫出一幅封建社會(huì)儒林群丑圖，以封建知識(shí)分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心，深刻地揭露封建社會(huì)末期的各種丑惡現(xiàn)象。辛辣地諷刺了虛偽、殘忍的科舉制度，歌頌了淳樸的勞動(dòng)人民，并給予同情，寄托了作者的理想。小說以其生動(dòng)、準(zhǔn)確、洗煉、樸實(shí)、幽默的語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫，精湛獨(dú)特的諷刺手法，創(chuàng)造了空前絕古的諷刺作品之典范。本文試圖對其諷刺藝術(shù)的特征進(jìn)行初步的探析。

［關(guān)鍵詞］寫實(shí)手法    自然流露   夸張手法   對照手法   語言幽默

提起文學(xué)作品的諷刺藝術(shù)，最突出的要數(shù)吳敬梓的《儒林外史》了,使人感嘆的是作者精湛的諷刺藝術(shù)手法。吳敬梓繼承我國文學(xué)史上的諷刺藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了前代諷刺小說之作的成功經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)自己對于生活的觀察和體驗(yàn)，創(chuàng)造了《儒林外史》這部我國古典文學(xué)中最好的諷刺小說。

    一、寫實(shí)手法

    魯迅先生說過：“諷刺的生命而是真實(shí)，非寫實(shí)決不能成為所謂‘諷刺’”。《儒林外史》正是這樣，它所諷刺的種種丑惡的人物和事情，都是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)里實(shí)際存在著或者曾經(jīng)出現(xiàn)過的事實(shí)。王惠、周進(jìn)、范進(jìn)那樣的熱衷名利，匡起人、牛浦朗那樣精神墮落……在當(dāng)時(shí)社會(huì)都是司空見慣的事情，確實(shí)誰也不足為奇，但經(jīng)過作者那么一寫，卻都成了生動(dòng)的、有力的諷刺。       吳敬梓在《儒林外史》中描寫的人物據(jù)說都有具體的原型，作者以當(dāng)時(shí)的一些實(shí)有人物作原型概括生活中曾經(jīng)有過和可能會(huì)有的事情，加以集中，選取典型的人物和事件進(jìn)行藝術(shù)加工。諷刺小說的主要功能就是直指現(xiàn)實(shí)社會(huì)，針砭時(shí)弊、揭露假、丑、惡，歌頌真、善、美。《儒林外史》是一部現(xiàn)實(shí)主義色彩極濃的諷刺小說，作者選取現(xiàn)實(shí)生活中典型人物的典型事例加以藝術(shù)加工，批判鋒芒直指向整個(gè)封建社會(huì)，真實(shí)地再現(xiàn)了整個(gè)封建社會(huì)，一切腐朽、落后的東西。