論《詩品》的審美取向

論《詩品》的審美取向

[摘要]：在中國古代，美學代表著作所關注的核心一般定位在生命個體不斷進化而來的。表現形勢最強烈的就是魏晉時代，從魏晉時代開始文學變動加劇，其中也蘊藏了人們對當時苦難和亂離的悲情訴訟，人的自然流露、對人性的審美等彰顯人體價值，進而對古代文學創作和批判無形中形成了以悲為美的獨特風格形勢，從而使“悲美”具有豐富的審美內涵，對啟示當代人類面對生命和未來具有重要意義，這也是美學所蘊含的價值意義。作為中國最早的詩歌理論專著，《詩品》一直以“思深而意遠”著稱，它所開創的一系列審美取向奠定了中國詩歌的基礎，對中國傳統詩歌審美有著難以估量的影響[ 潘自飛. 從鐘嶸《詩品》看魏晉詩文中“以悲為美”的審美意蘊[D].云南大學,2013.

]。

[關鍵詞]:《詩品》 審美、啟示

一、作者簡介

   鐘嶸中國著名南朝文學批評家，字仲偉，穎川長社(今河南長葛)人。曾任參軍、一記室一類的小官。梁武帝天監十二年(513 )以后，仿漢代“九品論人，七略裁士”的著作先例，寫成詩歌評論專著《詩品》。以五言詩為主，全書將兩漢至梁期間的作家123人，分為上、