《史記》中的儒家思想

《史記》中的儒家思想

[摘要]：司馬遷西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。由于家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，從小就受到了儒家思想潛移默化地影響，在司馬遷創(chuàng)作的《史記》中，也不可避免地融入了儒家思想。筆者通過(guò)對(duì)《史記》及與《史記》相關(guān)論著的研讀，在本文中分析了《史記》中蘊(yùn)含的儒家所主張的道德準(zhǔn)則和禮儀制度、任人唯賢的人才觀和“大一統(tǒng)”思想、儒家的“仁政”治天下與積極的入世精神。為了更加深刻地揭示出《史記》中的儒家思想內(nèi)涵，本文還進(jìn)一步剖析了司馬遷與儒家思想結(jié)下不解之緣的原因。《史記》中的儒家思想是司馬遷繼承的儒家偉大的思想遺產(chǎn)，時(shí)至今日，它的精髓仍然指導(dǎo)著我們的生活。

[關(guān)鍵詞]：司馬遷 史記 儒家

一、簡(jiǎn)述司馬遷及《史記》

《史紀(jì)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代到漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“前四史”。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表和八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，魯迅譽(yù)稱譽(yù)其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。此書(shū)作者正是西漢司馬遷。