試論川端康成創(chuàng)作美學(xué)

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 試論川端康成創(chuàng)作美學(xué)

[摘要] 日本著名作家川端康成的作品中有著繁復(fù)而特殊的美，他的作品充滿了對世界的淡淡的物哀，也充滿了對女性的“奇妙的憧憬與絕望”，和對死亡的恐懼和崇尚；川端文學(xué)的“物哀”美是在繼承日本傳統(tǒng)文學(xué)的“物哀”精神的基礎(chǔ)上，多從衷感出發(fā)對世界形成的一種“心深哀多”的審美意識；女性角色一直是貫穿川端整個文學(xué)創(chuàng)作的，川端少年女性溫暖的缺少、對女性的渴望和傾慕，使得女性在川端文學(xué)里是以一種禁忌的美而存在，川端通過對女性禁忌之美的把握，來解構(gòu)女性的內(nèi)心世界和行為模式，從而達到了獨具一格的審美效果；川端對死亡的描寫滲透著哲學(xué)和佛學(xué)意識，對死亡的深刻認識，對死亡亦真亦幻、既美且悲的感受，以及最終以自殺來結(jié)束生命，都表明川端“死亡”的美學(xué)意識。本文在梳理川端文學(xué)作品和把握其中滲透的美學(xué)傾向的基礎(chǔ)上，試圖解析這些美學(xué)元素，從而更為深刻的理解川端的文學(xué)世界，由此抵達一個偉大作家一生“尚”美“求”美的特殊心靈。

[關(guān)鍵詞] 川端康成  物哀美  女性美  死亡美

 日本在著名作家川端康成，曾以《雪國》、《古都》、《千只鶴》獲得諾貝爾文學(xué)獎金，諾貝爾委員會授獎辭表彰川端“以敏銳的感受及高超的敘事技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”。川端的文學(xué)世界是豐富的，其創(chuàng)作的多元美學(xué)思想，使得完全單一的闡釋川端成為不可能，但細心閱讀川端的經(jīng)典作品，梳理其中的美學(xué)傾向，發(fā)現(xiàn)川端在創(chuàng)作中對物哀之美，女性之美，死亡之美一向是有種傾心的愛戀。不論是文學(xué)作品中，還是現(xiàn)實人生中，一個偉大的作家從生到死都完成著自己的美學(xué)追求，川端在生命中對物哀的沉溺、女性的偏愛、死亡的經(jīng)驗都形成了自己特殊的美學(xué)思想。而分析這些美學(xué)思想，尋找作家內(nèi)心美學(xué)思想的依據(jù)和得以繁育的原因，可以由表及里的解析川端創(chuàng)作多元的文學(xué)世界，從而深入到川端文學(xué)創(chuàng)作的精神內(nèi)核。