人性的撕裂

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人性的撕裂
                         ——淺析張愛玲小說《金鎖記》中的曹七巧
  
摘要：出身貧寒的曹七巧也曾有著屬于少女的美好夢幻，然而卑微的經(jīng)濟(jì)地位和社會地位，造就了她畸形的婚姻，使她成為情欲和金錢的犧牲品。瘋狂的金錢欲和強(qiáng)烈的情欲，又使其發(fā)展到極端的心理變態(tài)，無辜的子女不可避免地成為“被食者”。此時，曹七巧全部地喪失了其人性中的理性，成為一個魔鬼似的瘋?cè)恕２芷咔扇诵缘乃毫眩�是其理性一層一層被剝落直至�?nèi)化為自我精神枷鎖再強(qiáng)加給他人的過程。
   

關(guān)健詞：人性  曹七巧  情欲  理性  非理性
 

人性究竟是什么?“是好人是天使”或者“是壞人是魔鬼”，這也許是我們大多數(shù)人曾經(jīng)對人性作出的最簡單的判斷。成熟以后的張愛玲關(guān)心得更多、描寫得更多的是“壞人”，是人性比較惡的一面。她是想從“壞"的方面尋找人性更為本質(zhì)的東西。她的名作《金鎖記》素以將人性遭受摧殘的過程表現(xiàn)得淋漓盡致而著稱。書中的人物曹七巧，她的理性不斷剝落直至最后完全毀滅，這時候的她已經(jīng)不是人，而是個瘋子，但她又有瘋子的審慎和機(jī)智，那就是人性中的“魔鬼”。曹七巧人性淪落的歷史不完全是外在的因素，也不完全是內(nèi)在的因素，而是內(nèi)外互相調(diào)整、螺旋上升的雙向整合的過程，是前者改變了后者，后者加強(qiáng)了前者，前者再推進(jìn)后者這樣循環(huán)演變，一層一層剝落直至內(nèi)化為自我精神枷鎖再強(qiáng)加于他人的過程。那是人性趨于極惡的全曝光。