試論陳子昂的詩歌主張

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試論陳子昂的詩歌主張

[摘要]：陳子昂的詩歌高舉“漢魏風(fēng)骨”，“文雅興寄”的旗幟，要求作詩還要“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”。他主張作詩要有高尚充沛的思想感情，有剛健充實的內(nèi)容；要發(fā)揚批判現(xiàn)實的思想傳統(tǒng)，有鮮明的政治傾向。他以詩歌的形式對六朝詩歌的形式也有所繼承，他不僅對作詩用律。《感遇詩三十八首》、《登幽州臺歌》、《薊丘覽古贈盧居士藏用》是他的代表作。《感遇》三十八首，主要體現(xiàn)了陳子昂“興寄”的詩歌主張，《登幽州臺歌》和《薊丘覽古贈盧居士藏用》主要體現(xiàn)了他“風(fēng)骨”的主張。

[關(guān)鍵詞]：漢魏風(fēng)骨、文雅興寄、革新。
 
 陳子昂是我國詩歌發(fā)展史上的一位重要人物，他以其明確的詩歌主張和積極的詩歌創(chuàng)作實踐奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。
大家都知道，唐初,齊梁的浮華之風(fēng)占據(jù)了整個詩壇,唐初文學(xué)思想的發(fā)展，面臨的一個重要問題就是如何對待齊梁文學(xué)。陳子昂以堅決的態(tài)度起來反對齊梁詩風(fēng)的統(tǒng)治。在著名的《修竹篇序》中，陳子昂明確地提出了他詩歌革新的正面主張：