論蘇軾的人生哲學(xué)與詞風(fēng)

全文字?jǐn)?shù):6933

論蘇軾的人生哲學(xué)與詞風(fēng)
 
 北宋蘇軾是繼柳永之后的著名詞人，然而他的一生是坎坷不平的：青年時期參加進(jìn)士考試，獲第二名，雄心勃勃，要求變法；中年時期出任杭州、密州等地方官，主張溫和改革，與王安石政見不同，因“烏臺詩案”被貶黃州，擔(dān)任有名無實的團(tuán)練副使；中老年時期返京任翰林學(xué)士等職，因反對司馬光全面廢除新法，再次出任杭州、揚州等地方官；晚年時期被貶惠州、儋州等地，生活十分艱苦。蘇軾這起伏曲折的人生經(jīng)歷，使他有更多機(jī)會接觸社會，深入到各階層，創(chuàng)作了許多文學(xué)著作，在當(dāng)時享有盛名：“其為文章，才落筆，四海已皆傳誦，下至閭巷田里，外及夷狄，莫不知名，其盛蓋當(dāng)時所未有”。
 

蘇軾是浪漫主義詞人，已成定論。論者多循其革新解放精神和浪漫主義情調(diào)進(jìn)行研究，而對蘇軾的現(xiàn)實主義詞風(fēng)進(jìn)行系統(tǒng)論述的則為少見。本文就蘇軾的人生哲學(xué)對其現(xiàn)實主義詞風(fēng)作初步探討。
 

一、對國家民族命運的關(guān)心
 普列漢諾夫說：“一個藝術(shù)家如果看不到當(dāng)代最主要的社會思潮，那么，他的作品所表達(dá)的思想實質(zhì)的內(nèi)在價值就會大大的降低” 。民族斗爭是宋代主要的社會問題，在詞史上，蘇軾較早把民族矛盾引入詞中，擴(kuò)大了詞的題材，增強(qiáng)了詞反映社會生活的能力。