試論《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉形象

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 試論《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉形象
 
 提要：
 賈寶玉是個(gè)正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮的人物。首先在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)應(yīng)先了解蔡元培先生的八個(gè)字：“歧多為貴，不取茍同”。要用自己的思想去讀解，去感悟。《紅樓夢(mèng)》是一部帶有自傳性的作品。魯迅先生曾說：“敘述皆存本真，聞見悉所親歷”。賈寶玉的特點(diǎn)就是八個(gè)字“正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮”。作者寫實(shí)寫到力透紙背的程度，寶玉的形象便在這現(xiàn)實(shí)中升華，在這意象中涅槃，成為了中國(guó)小說史上一個(gè)杰出的典型代表。
 首先想要了解賈寶玉就要先將《紅樓夢(mèng)》中的賈家和現(xiàn)實(shí)中的曹家劃等號(hào)。因?yàn)椴苎┣蹖憽都t樓夢(mèng)》，他是根據(jù)自身的生命體驗(yàn)，根據(jù)自己家族在清朝康熙，雍正，乾隆三個(gè)朝代里的盛衰榮辱，驚心動(dòng)魄的大變化，大跌落來寫這個(gè)作品的。所以它是帶有自傳性的，是自敘性的。但它并不是通通去和生活現(xiàn)實(shí)劃等號(hào)的。它是從從生活的現(xiàn)實(shí)升華為藝術(shù)的真實(shí)。所以要讀懂賈寶玉就要了解曹雪芹的家世，他的家人，他的生活經(jīng)歷，什么遭遇？他的家族怎么在康熙朝鼎盛一時(shí)，輝煌得不得了；在雍正朝，雍正很不喜歡就被抄了家，治了罪；在乾隆初年又怎么被赦免，一度小康；但又在乾隆四年，一下子又卷進(jìn)一個(gè)怎樣的政治斗爭(zhēng)；乾隆在撲滅政敵的同時(shí)也把其他的相關(guān)的那些社會(huì)上的人予以政治，曹家被株連徹底毀滅，最后是“好似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”。所以我們要了解賈寶玉就必須了解曹雪芹的身世。曹雪芹塑造賈寶玉這個(gè)藝術(shù)形象，是大體以自身為原型的，那他當(dāng)然不能揮去他的家族及他自身與那個(gè)朝代的政治，也就是權(quán)力斗爭(zhēng)，或者說權(quán)力擺平以后的權(quán)力運(yùn)作相關(guān)聯(lián)的那些可以說是刻骨銘心的記憶，那些生命感受。他在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，是把這些生命感受熔鑄進(jìn)去了的。但是，他的了不起之處，就是他在并不否定自己的政治傾向、政治情緒的前提下，意識(shí)到了人類精神活動(dòng)有高于政治關(guān)懷的更高境界，那就是生命關(guān)懷。他筆下的賈寶玉，有著特殊的人格，而正是在對(duì)賈寶玉人格的刻畫中，曹雪芹把我們引入了一個(gè)比政治更高的層次。
 一—正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮
 ――對(duì)賈寶玉人物形象的文學(xué)解讀
 
 關(guān)鍵詞：
 秉正邪二氣   關(guān)愛青春女性   人格復(fù)雜性   叛逆性