論杜麗梅

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 論杜麗梅

[摘 要] 本文旨在通過(guò)分析杜麗娘的形象，審視這一形象的深刻內(nèi)涵，揭示作者超越于時(shí)代的對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的思考。透過(guò)這一形象，我們可以看到特定的社會(huì)環(huán)境所孕育的人物個(gè)性，及其具有超越時(shí)代的意義和永久的文學(xué)魅力。

[關(guān)鍵詞]　湯顯祖　《牡丹亭》　　杜麗梅

 一、緒論
 《牡丹亭》寫于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)，在當(dāng)時(shí)明代社會(huì)已出現(xiàn)了衰落的現(xiàn)象,為了挽救這種即將滅亡的局面,封建統(tǒng)治者在政治上實(shí)行極端的封建專制主義,拼命鼓吹“存天理,滅人欲”的程朱理學(xué),束縛人的個(gè)性,扼殺人的正常感情和欲望,教人們犧牲自己的現(xiàn)實(shí)幸福,以封建道德和封建綱常為準(zhǔn)則,為了維護(hù)封建道德綱領(lǐng),統(tǒng)治者采用了解多種手段來(lái)表彰那些維護(hù)者,就這樣越來(lái)越壓制了婦女的身心.或許真的是“社會(huì)之不幸，作家之大幸也”，我們可喜地看到在這種壓抑人性的社會(huì)文化環(huán)境下，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的劇作家，他們通過(guò)他們的劇作來(lái)發(fā)泄他們內(nèi)心對(duì)這種社會(huì)環(huán)境的不滿，而湯顯祖在其中表現(xiàn)得尤為突出。