灑滿(mǎn)月光的中國(guó)古詩(shī)文

全文字?jǐn)?shù):5357

灑滿(mǎn)月光的中國(guó)古詩(shī)文
 [摘要]
 翻開(kāi)人類(lèi)文學(xué)的史冊(cè)，那一篇篇流光溢彩的詩(shī)詞歌賦里，日月星辰、風(fēng)雨雷電、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、草木山水一直是人們吟詠的對(duì)象，而我們中國(guó)的古代詩(shī)文里，處處灑滿(mǎn)了月亮的光輝。中國(guó)文人們?yōu)楹螌?duì)月亮情有獨(dú)鐘，月亮又有什么魅力將李白、蘇軾這些大文學(xué)家召至她的麾下？筆者將在本文中探究中國(guó)古詩(shī)文里為何常常將月亮作為抒情言志的意象？中國(guó)古詩(shī)文和月亮之間到底有什么千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系？探究發(fā)現(xiàn)：月亮，無(wú)論其作為客觀存在的事物本身，還是人類(lèi)給她賦予的種種神話(huà)、傳說(shuō)，都給中國(guó)的詩(shī)人們提供了寄情抒懷的種種方便，千百年來(lái)，詩(shī)人們自覺(jué)不自覺(jué)地就把月亮作為了情感的寄存處、宣泄點(diǎn)、傳遞者；而且，人們?cè)诮柚�月亮意象表情達(dá)意的過(guò)程中，無(wú)論比擬、夸張，還是借代、想象，都自由隨意，得心應(yīng)手，且不受時(shí)空限制。

[關(guān)鍵詞]   古詩(shī)文   月亮意象   客觀物象   關(guān)系探究    情感表達(dá)
 
 印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“藝術(shù)家是自然的情人，所以他是自然的奴隸，又是自然的主人。”是的藝術(shù)家是自然的主人，他們可以“籠天地于形內(nèi) ，挫萬(wàn)物于筆端”，他們是自然的奴隸，  “停車(chē)”會(huì)因“愛(ài)楓林晚”，多嬌的江山會(huì)“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”�？梢哉f(shuō)藝術(shù)家和大自然是對(duì)戀人，這對(duì)戀人已經(jīng)戀愛(ài)了幾千年，但藝術(shù)家們的戀愛(ài)對(duì)象卻不盡相同，西方的藝術(shù)家和中國(guó)的藝術(shù)家愛(ài)好不同，中國(guó)的藝術(shù)家內(nèi)部對(duì)大自然萬(wàn)物的喜好也不同，有的愛(ài)石，有的愛(ài)馬，陶淵明愛(ài)菊，周敦頤愛(ài)蓮，但筆者研究發(fā)現(xiàn)我們中國(guó)古代的詩(shī)人卻有一個(gè)共同的戀人——月亮，從《詩(shī)經(jīng)》的“月出蛟兮”到古詩(shī)十九首的“三五明月滿(mǎn)”；從李白的“床前明月光”到蘇軾的“千里共嬋娟”，中國(guó)詩(shī)人的詩(shī)文里灑滿(mǎn)了月亮的光輝。為什么中國(guó)的詩(shī)文里常見(jiàn)月亮這個(gè)物象，月亮又為何能成為中國(guó)詩(shī)人的抒情對(duì)象呢？