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論阿Q的形象特征
【摘要】小說自始至終以阿Q的活動作為唯一線索,展開故事情節,成功地塑造了阿Q的形象。他在政治上承受著沉重的壓迫,經濟上遭受著殘酷的剝削,精神上蒙受著長期的毒害。從內容和情節的發展上看,《阿Q正傳》塑造了一個生活在社會最底層,自私、愚昧、封建、保守而又自輕自賤、自欺欺人、欺弱怕強和對敵善于健忘的阿Q形象。阿Q“精神勝利法”作為一種普遍的精神現象,主要是半封建半殖民地社會的產物烙上了民族恥辱的極深印記。在帝國主義擴張浪潮不斷沖擊下,封建統治階級日趨沒落,現實環境使他產生了一種無可奈何的心理。從阿Q投身革命的全程看,他也有自私、陜隘、封建、保守等落后思想。自發的革命要求和落后的思想意識,在阿Q身上始終是矛盾著的。
【關鍵詞】阿Q 魯迅 性格特征
《阿Q正傳》繼承我國小說的民族傳統,用“傳”的形式構成全篇。小說緊緊圍繞阿Q而“傳”,自始至終以阿Q的活動作為唯一線索,展開故事情節,寫出阿Q短暫而可悲的一生,成功地塑造了一批藝術形象,特別是阿Q的形象血肉豐滿,栩栩如生,有鮮明的個性,包含深廣的社會和歷史內容,成為不朽的藝術典型。小說以辛亥革命前后閉塞落后的農村小鎮未莊為背景,塑造了一個從物質到精神都受到嚴重殘害的農民的典型阿Q,阿Q的現實處境是十分悲慘的,但是,他在精神上卻常處于“優勝”,其精神實質即是“精神勝利法”,阿Q形象之所以成為一個世界聞名的藝術典型,也正是因他身上所集中體現的精神勝利法。魯迅先生塑造的阿Q是一個具有時代特征、階級特征、性格特征的典型化的人物形象。
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