生命的回歸

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 生命的回歸
                                    ——傾聽勞倫斯
內容摘要：
 本文旨在探討勞倫斯小說中所傳達的對生命的感悟，并通過對意識與無意識、男人與女人、人與自然三個方面的論述，闡明勞倫斯對生命源泉的探討和對生命真諦的追索：
生命之源在于無意識。
生命形式的完美體現在于：兩性的和諧，人與自然的和諧。
關鍵詞：
 生命    無意識   男人  女人   自然

    勞倫斯，這個在二十世紀文學史上，猶如劇烈的震前在長空突然閃現的藍光般幽遂怪異的名字，他的出現，“對二十一世紀英國文壇是一場強烈的地震，只是在余震之后人們才充分認識到他的震動之猛和影響之深�！�1 勞倫斯為捍衛和宣揚他的教義，一生呼號奔走，他那驚駭世俗的說教令人瞠目結舌，發聾震聵，一時間，聚訟紛紜，莫衷一是。然，歷來的評論家只注目于勞倫斯性愛理論表層結構，把性愛說成是勞倫斯全部說教的核心，如臺灣學者楊耐東在他所譯的《勞倫斯傳》的序譯中宣稱：勞倫斯“大膽描述兩性間夫人關系，揭發了文學上以兩性為題材所探討的意義�！钡�我認為，如果把勞倫斯的全部主張僅僅歸結為“性愛”，把“性愛意識”看成是勞倫斯一生探索和追求的中心，則未免失之狹隘。
 縱觀勞氏小說，在我們的頭腦里留下的最最深刻的印象是什么呢？恐怕不是值得回味的流暢行文，不是值得回憶的人物，也不是令人留戀的情節，而是小說中所展現的那種活脫脫極富生命力的印象。勞倫斯一生始終孜孜以求的乃是如何使那種日漸淪喪的蓬蓬勃波的生命元力得以恢復，乃是為了使那種機器文明下迷失的生命意識的復蘇。而健康純潔的性愛在他看來則是這種生命力的強烈表現，是聲明的復蘇，產生新生的重要途徑。勞倫斯這個孤獨的先知，早在這個世紀初，當人們為著文明而歡呼時，就已預見到：文明在腐敗。他毅然選擇了自己獨有的方向，到生命的底層去尋求粉碎的力量和拯救的勇氣，并試圖從無意識中尋找生命之源，從兩性之間，人與自然之間，尋找生命的真諦。他是冷峻、傲慢、不顧一切和徹底的，為此，他受到了種種責難，乃至攻擊，但他卻成為我們提供了一個絢爛生命的無出其右的范例。