淺談《西游記》中豬八戒的形象

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淺談《西游記》中豬八戒形象

[摘要]在吳承恩的《西游記》中，豬八戒大眾化的性格品質以及憨厚可愛的形象特征給人留下了深厚的印象。豬八戒身上既有神的本領，也有豬貪吃、貪睡的本性，更有人憨厚率直的品質和好色及貪利的習性，在他身上體現了神、豬、人的完美結合。在《西游記》中，豬八戒堪稱一個真正能夠無視神權、無視皇權，只專注于個體生存需要的人物。豬八戒在當代大眾文化圈里得到這樣的歡迎，既與當今人們的精神需要相關，也與這個形象的喜劇本質相關。

[關鍵詞]豬八戒   性格特征   文化意義

 神佛妖魔故事在我國有悠久的創作傳統和豐富的藝術經驗的積累，也有外來的主要是印度佛教文學的意象的濡染。除了神祗和鬼神是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術家——民間藝人和文人——的虛構；佛、菩薩、魔則是由印度佛經傳入，然后匯入中國超人間故事的體系的。再者，玄奘取經的經歷一定程度上為這部小說提供了一個可選擇的題材。《西游記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但它又以作者融會了傳統藝術經驗所形成的藝術的獨創性批判了社會的宗教性觀念。吳承恩對神與魔一視同仁，不少妖魔和神佛通聲氣，有淵源，是一家子。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇。人不能、任何藝術家也不能憑空虛構一個世界，必須以人間現象、以現實生活，包括歷史生活的經驗和知識為基礎。