試論《西游記》的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性

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試論《西游記》的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性
 

[摘要]
 明代小說家吳承恩以唐玄奘取經(jīng)的事跡為依托，創(chuàng)作的神魔小說《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。主要體現(xiàn)了向命運(yùn)挑戰(zhàn)，主宰命運(yùn)、追求自由、征服自然的思想。它以唐僧師徒四人鮮明的個(gè)性特征、傳奇的取經(jīng)經(jīng)歷、積極向上的哲理啟示千百年來深受廣大人民群眾的喜愛。然而，我認(rèn)為，《西游記》還在一定程度上反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊著不平等的社會(huì)制度 ，有力的詮釋著腐敗與反腐敗這個(gè)主題，它充分說明了體制不健全、法紀(jì)不嚴(yán)、管理不當(dāng)、教化不力、私心庇護(hù)等是滋生腐敗的土壤，而黑暗的社會(huì)制度才是產(chǎn)生腐敗和罪惡的根源。也說明當(dāng)今社會(huì)努力實(shí)施依法治國(guó)，積極構(gòu)建和諧社會(huì)的重要意義。
 

[關(guān)鍵詞]    西游記  人物形象   社會(huì)現(xiàn)實(shí)性    依法治國(guó)    構(gòu)建和諧社會(huì)